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警句四千言【原创】

警句四千言【原创】

作者: 心智整合 | 来源:发表于2019-01-11 18:51 被阅读0次

一、爱智

(一)

.1. 

问题是烦恼的表现,也是智慧的源泉。

.2. 

对青年人而言,没有人生问题,是最大的问题。

.3. 

当一个人生问题冥思苦想而找不到答案时,很有可能是这个问题本身有问题。最大的荒谬莫过于此——你浪费精力思考了一个没有意义的问题;最大的幸运也在此——你终于不必再为这个伪问题而烦恼了。

.4. 

在有问题处不知不觉,是愚钝;

在无问题处质疑追问,是愚蠢。

.5. 

大脑要想运作,需要疑问;

心灵要想安歇,需要确信。

(二)

.1. 

智慧,是基于正确解释、高概率预测的明智选择。

.2. 

生财之道,满足的是人的物质需求,是刚性需求;

生智之道,满足的是人的精神需求,是柔性需求。

.3. 

智者是心灵的狙击手,擅长狙击人自欺欺人的心结。

智者的思维习惯:先澄清意义,再验明真假,后评价好坏。

智者的处世风格:提得起,放得下;进得去,出得来。

.4. 

智者喜欢揭示真相,仁者喜欢道德劝善。

智者追求智慧,大都会钻研逻辑这个迷宫;

仁者追求品德,大都会常驻道德这个圣堂。

.5. 

爱智者,常用警句刺醒自己;

平庸者,常用酒精麻痹自己。

.6. 

爱人需要爱心与能力,

爱智需要慧心与智力。

.7. 

清晰的思维,清晰的语言,清澈的心;

灵锐的大脑,灵活的表达,灵敏的心。

智慧之门,尽在言、思、心的清与灵。

.8. 

幽默是笑里藏智,讽刺是笑里藏刺。

.9. 

越斗气,脾气越大;越斗智,智慧越高。

.10. 

在求真爱智路上,最严重的错误是——为自己错误的言行辩护。

(三)

.1. 

不善思考,不可以悟道;

不善不思考,亦不可以悟道。

.2. 

思辨练脑,观心净心。

逻辑公理,根基性重要;价值真理,终极性重要。

.3. 

心魔折磨,无法乐活;

自斩心魔,良知复活。

.4. 

身体有病看医生,诉诸权威;

心灵有病看自己,诉诸内省。

.5. 

子曰:朝闻道,昔死可矣!

吾曰:朝闻道,昔死可惜!

.6. 

闻道,只是人生故事的序幕。行道、做到、传道,才是人生的大戏。

.7. 

心里能装多大的事,就可能成就多大的事。

.8. 

因上努力,果上随缘;透视因果,修成正果。

(四)

.1. 

心头、口头、笔头,三头一致,方为真实。

.2. 

子曰:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

吾曰:真人无忧,真人无惑,真人不惧。

.3. 

求真理做真人,真实为本不离身。

求真者,寻求真人的认同。

.4. 

真话会伤害人,是因为人不真实;

假话会忽悠人,是因为人不求真。

(五)

.1. 

挠痒,要挠到痒处;批判,要批到要害。

.2. 

遵守思维规则不比遵守道德规则要容易。

.3. 

无理比无知更可怕。无知只是见识少,无理则是头脑愚。

.4. 

得理不饶人,无理搅三分,都是过分;

无情批判,同情理解,才是恰如其分。

.5. 

据理力争,有胆量;得理不饶人,没肚量。

(六)

.1. 

师者,以立言成就功德,以真实统一言行。

.2. 

思辨表达能力,是保障一个人可以过上智性生活的门槛。

.3. 

泛泛而谈,易;精密论证,难。

.4. 

语害(语言弊病)是眼罩,会蒙蔽双眼,让我们看不到真相。

.5. 

沉默不如幽默,啰嗦不如浓缩。

.6. 

承认无知是求知的起点,承认弱小是变强的起点,承认拙言是善言的起点。

.7. 

原创者需要读不少书,创造经典;

宣传者需要背很多书,引经据典。

.8. 

画龙要点睛,点睛才传神;

画蛇勿添足,添足露马脚。

.9. 

所谓“经典”,就是点石成金;

所谓“精简”,就是以简驭繁!

.10. 

毫无哲理的修辞,是文字游戏,是娱乐搞笑,其上品顶多算情趣;

蕴含哲理的修辞,是思想游戏,是幽默风趣,情趣之外还有理趣。

.11. 

真话从来光明磊落、简洁明了;

谎言才需遮遮掩掩、故弄玄虚。

(七)

.1. 

思考的目的:解惑、安心、导行。

.2. 

没有时间思考,便有时间烦恼。

.3. 

思考是一种高级智力游戏,它的游戏规则是逻辑与事实。

.4. 

利害博弈场合,遵守利害规则;

思想讨论场合,遵守逻辑规则。

.5. 

痛苦刺激思考,分歧刺激思考。

宗教棉花糖逃避动脑,平等口头禅逃避思考。

.6. 

语理分析是思考方法的起点,

语意暧昧是诡辩方法的起点。

.7. 

思辨之道,在思考方法熟用妙用,在正心诚意止于至冷,在言辞锐利一针见血。

.8. 

思考时,追求完美;行动时,接受不完美。

.9. 

善思考的大脑,能够变废为宝,化危机为转机。

二、成长

.1. 

做人即是做选择,修身即是修言行。

.2. 

要想成长成才成功,出成果有成就,在根本层面上要信靠自己,在操作层面上要善于借力。

.3. 

肯下苦功夫,方得真功夫。

只有适当不关注,才能专注。

.4. 

学会为自己打气、鼓气,才会有出息!

.5. 

一个人的成长需要四种人:老师、学生、助手、对手。

.6. 

手电筒照人不照己,双面镜照人也照己。

.7. 

心灵革命不是请客吃饭,而是直面内在的软弱和外在的黑恶,与自己斗,与黑恶斗。

.8. 

成长最大的问题是不知道、不承认自己有问题。

.9. 

每一个发生在自己身上的情绪事件,都是开悟的契机。

.10. 

死去活来,不死不活;半死不活,不如不活。

三、自我

理性利己主义"三源泉":自爱是道德的源泉,创造是幸福的源泉,理性是真理的源泉。——安兰德

.1. 

一个人既要有自我,又要切忌自我中心。

.2. 

语理分析是思考的起点,自我觉醒是人生的起点。

自我觉醒,确立价值观念;醒后行动,创造价值事实。

.3. 

自我就是思想,思想就是语言,语言是存在之家。

.4. 

以自信的心态守住自己的长处,以谦虚的姿态学习别人的长处。

.5. 

武侠中的侠义,靠高超的武艺落实;

现实中的侠义,靠出众的才智落实。

.6. 

一个人自卑时,会感觉自己一无是处、毫无价值;

一个人自大时,会感觉别人一无是处、毫无价值。

.7. 

无条件自爱,有条件爱人;

无条件自信,有条件信人。

.8. 

心智成长之路是点滴进路,非一悟百悟,非一蹴而就。

.9. 

越靠自己,自己越可靠。

四、人生

.1. 

人,既是自己的认识者,又是自己的创造者。

.2. 

人的问题=人生问题+社会问题

.3. 

必死的事实、痛苦的体验、选择的可能性,这些都会引发人生问题。

.4. 

探讨人生问题,若未深思过宗教,则过于肤浅;

探讨社会问题,若未深思过法律,则还未入门。

.5. 

人生就是在不定中求定:生活上的稳定、情感上的安定、思想上的确定。

人生意义自定义。但其要点在于,自我觉醒及醒后创造。

.6. 

早睡,健康有保障;

早醒,人生有方向。

.7. 

猪活着是为了吃,被人喂着吃,然后被人吃;

人吃是为了活着,独立自主地活,然后为别人活。

.8. 

一个人必须要建立一套适合自己的人生哲学,才能从根源上解决生活中各方面的思想困惑、心理困扰。

.9. 

每一个重要的人生经历/生活事件,都是一堂人生必修课。

五、文化

.1. 

人文世界的普遍现象:有立场而无思想,有意见而无定见。

.2. 

中医问题是衡量一个人的科学水平的试金石,

女权问题是衡量一个人的人文水平的试金石,

语言问题是衡量一个人的理性水平的试金石。

.3. 

职业,性命之所依;学问,慧命之所托。

.4. 

一般宗教师对信徒:多懦化、傲化、愚顽化;

一般灵修师对学徒:多玄化、虚化、神秘化。

.5. 

服利向钱,是人之常情;

服理向善,是人之美德。

六、情智

.1. 

单恋不久,互恋永恒。

.2. 

我相信,未来一定会出现对你上心的人,并成为你的心上人。

我愿走进一个美好的心灵,并让这个美好的心灵走进我心里。

.3. 

可心甘情愿,不可一厢情愿;

可感情丰富,不可感情滥用。

.4. 

身心健康者,不讳言性、名、利;

身心健康者,不只言性、名、利。

.5. 

爱不仅要说,更需要做。

.6. 

情缘之间,偶尔得瑟,有助于幸福;

夫妻之间,偶尔色色,有助于性福。

.7. 

猜疑是腐蚀亲密关系的毒药,坦诚沟通是其解药。

.8. 

最沉深的爱是协助一个人内在心智的成长和外在能力的提升。

.9. 

无条件爱自己,有条件爱他人。

自己,天生值得自己爱;他人,要看值不值得你爱。

七、知人

.1. 

能够解释和预测人的心理反应和言行反应,叫做知人。

.2. 

理解人有三境界:理解自己,理解他人,理解他人对我的不理解。

.3. 

对人进行随意随性的价值判断,极易;

对人做出恰如其分的价值判断,极难。

.4. 

请以智者的心去了解“你不可不知的人性”,因为人性丑恶。

请以仁者的心去培养“你不得不有的谅解”,因为人性向善。

请以勇者的心去捍卫“你必须坚守的底线”,因为这才是你。

.5. 

了解别人人性的弱点,加以防范;

了解自己人性的弱点,加以改善。

.6. 

只有对人性之恶有深入的了解,才能深刻体会人性之善的可贵。

.7. 

吹冷风者,“真冷”;吹牛皮者,“假牛”。

.8. 

阳痿才需伟哥,心萎才需伪装。

假冒伪善人品,比假冒伪劣产品更加害人。

.9. 

看到牛人,才知道世界有多大;

看到小人,才知道世界有多小。

.10. 

每次幼儿吃美食时,胃口很小,嘴巴却张得很大;

每次“文青”言志时,心眼很小,野心却胀得很大。

.11. 

无知与狂妄自大是双胞胎,自欺与封闭狭隘是龙凤胎。

.12. 

可以目中无“名”,不可目中无人。

.13. 

藏拙,扬长避短,是为了更好地展示自己的优点;

藏才,收敛锋芒,是为了避免亮点刺伤别人的眼。

.14. 

高贵而自由的灵魂能够在茫茫人海中相互辨认。

.15. 

当你穿越孤独,便有望抵达幸福。

.16. 

有些人无可救药,正如有些病无可救治。

.17. 

害怕冲突者,往往内心有冲突。

.18. 

在心里,我相信正义能战胜邪恶;

在脑中,我知道强势会战胜弱势。

八、哲道

(一)总领

.1. 

哲道双修两只眼:一只眼向内看自己,一只眼向外看别人。

.2. 

哲道脚踏两条船:一只脚踏理性,一只脚踏情义。

.3. 

封山闭关潜修炼,开山迎友思生死。

.4. 

明白人,可与之交流思想。性情中人,可与之交流感情。哲道行者,可与之共话生死。

.5. 

早日了脱思生死,早做安心自在人。

.6. 

哲道行者,左手哲学思辩,右手心理分析。

.7. 

没有修行的思辩是跛子,没有思辩的修行是瞎子。

.8. 

思方学训练理性思辩的威力,天人学提点心性修养的魅力。

.9. 

完整的理性=理智+良知;完整的情爱=人情+道义。

拥有残缺的理性观(即只有理智欠缺良知)的人,容易无情无义;

拥有残缺的情爱观(即只有私情而欠缺理智)的人,容易滥情假义。

.10. 

哲道即穷理达道:穷思考之理,达生死之道。

(二)思方

.1. 

思方导航,不会迷茫;智慧彼岸,即可遥望。

.2. 

临渊羡鱼,不如退而结网;

爱慕智慧,不如退而学法(思考方法)。

.3. 

思考法度,可教可学可检验,师友可共修。

思考态度,难教难学难检验,重在自己悟。

.4. 

磨剑可以闭门独修,练剑则需要找陪练。

.5. 

自我反思的态度是可敬的,自我推翻的谬误是可笑的。

.6. 

理性的光芒比太阳还要光辉。只要守住理性心皇,人生就有希望。

(三)天人

.1. 

心灵智慧的产生机制:内观+思考+力行。

.2. 

李天命有言:“阴柔孱弱之辈,心结往往越多,隐藏着的虚荣心往往越多。”同理可推,封闭自大之人,思结往往越多,隐藏的谬论妄念往往越多。

.3. 

自我中心者常常假定:我对你错,我优你差。

.4. 

谬误可以请人指出,心魔只能自诛。

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