一、爱智
（一）问
.1.
问题是烦恼的表现，也是智慧的源泉。
.2.
对青年人而言，没有人生问题，是最大的问题。
.3.
当一个人生问题冥思苦想而找不到答案时，很有可能是这个问题本身有问题。最大的荒谬莫过于此——你浪费精力思考了一个没有意义的问题；最大的幸运也在此——你终于不必再为这个伪问题而烦恼了。
.4.
在有问题处不知不觉，是愚钝；
在无问题处质疑追问，是愚蠢。
.5.
大脑要想运作，需要疑问；
心灵要想安歇，需要确信。
（二）智
.1.
智慧，是基于正确解释、高概率预测的明智选择。
.2.
生财之道，满足的是人的物质需求，是刚性需求；
生智之道，满足的是人的精神需求，是柔性需求。
.3.
智者是心灵的狙击手，擅长狙击人自欺欺人的心结。
智者的思维习惯：先澄清意义，再验明真假，后评价好坏。
智者的处世风格：提得起，放得下；进得去，出得来。
.4.
智者喜欢揭示真相，仁者喜欢道德劝善。
智者追求智慧，大都会钻研逻辑这个迷宫；
仁者追求品德，大都会常驻道德这个圣堂。
.5.
爱智者，常用警句刺醒自己；
平庸者，常用酒精麻痹自己。
.6.
爱人需要爱心与能力，
爱智需要慧心与智力。
.7.
清晰的思维，清晰的语言，清澈的心；
灵锐的大脑，灵活的表达，灵敏的心。
智慧之门，尽在言、思、心的清与灵。
.8.
幽默是笑里藏智，讽刺是笑里藏刺。
.9.
越斗气，脾气越大；越斗智，智慧越高。
.10.
在求真爱智路上，最严重的错误是——为自己错误的言行辩护。
（三）慧
.1.
不善思考，不可以悟道；
不善不思考，亦不可以悟道。
.2.
思辨练脑，观心净心。
逻辑公理，根基性重要；价值真理，终极性重要。
.3.
心魔折磨，无法乐活；
自斩心魔，良知复活。
.4.
身体有病看医生，诉诸权威；
心灵有病看自己，诉诸内省。
.5.
子曰：朝闻道，昔死可矣！
吾曰：朝闻道，昔死可惜！
.6.
闻道，只是人生故事的序幕。行道、做到、传道，才是人生的大戏。
.7.
心里能装多大的事，就可能成就多大的事。
.8.
因上努力，果上随缘；透视因果，修成正果。
（四）真
.1.
心头、口头、笔头，三头一致，方为真实。
.2.
子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
吾曰：真人无忧，真人无惑，真人不惧。
.3.
求真理做真人，真实为本不离身。
求真者，寻求真人的认同。
.4.
真话会伤害人，是因为人不真实；
假话会忽悠人，是因为人不求真。
（五）理
.1.
挠痒，要挠到痒处；批判，要批到要害。
.2.
遵守思维规则不比遵守道德规则要容易。
.3.
无理比无知更可怕。无知只是见识少，无理则是头脑愚。
.4.
得理不饶人，无理搅三分，都是过分；
无情批判，同情理解，才是恰如其分。
.5.
据理力争，有胆量；得理不饶人，没肚量。
（六）言
.1.
师者，以立言成就功德，以真实统一言行。
.2.
思辨表达能力，是保障一个人可以过上智性生活的门槛。
.3.
泛泛而谈，易；精密论证，难。
.4.
语害（语言弊病）是眼罩，会蒙蔽双眼，让我们看不到真相。
.5.
沉默不如幽默，啰嗦不如浓缩。
.6.
承认无知是求知的起点，承认弱小是变强的起点，承认拙言是善言的起点。
.7.
原创者需要读不少书，创造经典；
宣传者需要背很多书，引经据典。
.8.
画龙要点睛，点睛才传神；
画蛇勿添足，添足露马脚。
.9.
所谓“经典”，就是点石成金；
所谓“精简”，就是以简驭繁！
.10.
毫无哲理的修辞，是文字游戏，是娱乐搞笑，其上品顶多算情趣；
蕴含哲理的修辞，是思想游戏，是幽默风趣，情趣之外还有理趣。
.11.
真话从来光明磊落、简洁明了；
谎言才需遮遮掩掩、故弄玄虚。
（七）思
.1.
思考的目的：解惑、安心、导行。
.2.
没有时间思考，便有时间烦恼。
.3.
思考是一种高级智力游戏，它的游戏规则是逻辑与事实。
.4.
利害博弈场合，遵守利害规则；
思想讨论场合，遵守逻辑规则。
.5.
痛苦刺激思考，分歧刺激思考。
宗教棉花糖逃避动脑，平等口头禅逃避思考。
.6.
语理分析是思考方法的起点，
语意暧昧是诡辩方法的起点。
.7.
思辨之道，在思考方法熟用妙用，在正心诚意止于至冷，在言辞锐利一针见血。
.8.
思考时，追求完美；行动时，接受不完美。
.9.
善思考的大脑，能够变废为宝，化危机为转机。
二、成长
.1.
做人即是做选择，修身即是修言行。
.2.
要想成长成才成功，出成果有成就，在根本层面上要信靠自己，在操作层面上要善于借力。
.3.
肯下苦功夫，方得真功夫。
只有适当不关注，才能专注。
.4.
学会为自己打气、鼓气，才会有出息！
.5.
一个人的成长需要四种人：老师、学生、助手、对手。
.6.
手电筒照人不照己，双面镜照人也照己。
.7.
心灵革命不是请客吃饭，而是直面内在的软弱和外在的黑恶，与自己斗，与黑恶斗。
.8.
成长最大的问题是不知道、不承认自己有问题。
.9.
每一个发生在自己身上的情绪事件，都是开悟的契机。
.10.
死去活来，不死不活；半死不活，不如不活。
三、自我
理性利己主义＂三源泉＂：自爱是道德的源泉，创造是幸福的源泉，理性是真理的源泉。——安兰德
.1.
一个人既要有自我，又要切忌自我中心。
.2.
语理分析是思考的起点，自我觉醒是人生的起点。
自我觉醒，确立价值观念；醒后行动，创造价值事实。
.3.
自我就是思想，思想就是语言，语言是存在之家。
.4.
以自信的心态守住自己的长处，以谦虚的姿态学习别人的长处。
.5.
武侠中的侠义，靠高超的武艺落实；
现实中的侠义，靠出众的才智落实。
.6.
一个人自卑时，会感觉自己一无是处、毫无价值；
一个人自大时，会感觉别人一无是处、毫无价值。
.7.
无条件自爱，有条件爱人；
无条件自信，有条件信人。
.8.
心智成长之路是点滴进路，非一悟百悟，非一蹴而就。
.9.
越靠自己，自己越可靠。
四、人生
.1.
人，既是自己的认识者，又是自己的创造者。
.2.
人的问题=人生问题+社会问题
.3.
必死的事实、痛苦的体验、选择的可能性，这些都会引发人生问题。
.4.
探讨人生问题，若未深思过宗教，则过于肤浅；
探讨社会问题，若未深思过法律，则还未入门。
.5.
人生就是在不定中求定：生活上的稳定、情感上的安定、思想上的确定。
人生意义自定义。但其要点在于，自我觉醒及醒后创造。
.6.
早睡，健康有保障；
早醒，人生有方向。
.7.
猪活着是为了吃，被人喂着吃，然后被人吃；
人吃是为了活着，独立自主地活，然后为别人活。
.8.
一个人必须要建立一套适合自己的人生哲学，才能从根源上解决生活中各方面的思想困惑、心理困扰。
.9.
每一个重要的人生经历/生活事件，都是一堂人生必修课。
五、文化
.1.
人文世界的普遍现象：有立场而无思想，有意见而无定见。
.2.
中医问题是衡量一个人的科学水平的试金石，
女权问题是衡量一个人的人文水平的试金石，
语言问题是衡量一个人的理性水平的试金石。
.3.
职业，性命之所依；学问，慧命之所托。
.4.
一般宗教师对信徒：多懦化、傲化、愚顽化；
一般灵修师对学徒：多玄化、虚化、神秘化。
.5.
服利向钱，是人之常情；
服理向善，是人之美德。
六、情智
.1.
单恋不久，互恋永恒。
.2.
我相信，未来一定会出现对你上心的人，并成为你的心上人。
我愿走进一个美好的心灵，并让这个美好的心灵走进我心里。
.3.
可心甘情愿，不可一厢情愿；
可感情丰富，不可感情滥用。
.4.
身心健康者，不讳言性、名、利；
身心健康者，不只言性、名、利。
.5.
爱不仅要说，更需要做。
.6.
情缘之间，偶尔得瑟，有助于幸福；
夫妻之间，偶尔色色，有助于性福。
.7.
猜疑是腐蚀亲密关系的毒药，坦诚沟通是其解药。
.8.
最沉深的爱是协助一个人内在心智的成长和外在能力的提升。
.9.
无条件爱自己，有条件爱他人。
自己，天生值得自己爱；他人，要看值不值得你爱。
七、知人
.1.
能够解释和预测人的心理反应和言行反应，叫做知人。
.2.
理解人有三境界：理解自己，理解他人，理解他人对我的不理解。
.3.
对人进行随意随性的价值判断，极易；
对人做出恰如其分的价值判断，极难。
.4.
请以智者的心去了解“你不可不知的人性”，因为人性丑恶。
请以仁者的心去培养“你不得不有的谅解”，因为人性向善。
请以勇者的心去捍卫“你必须坚守的底线”，因为这才是你。
.5.
了解别人人性的弱点，加以防范；
了解自己人性的弱点，加以改善。
.6.
只有对人性之恶有深入的了解，才能深刻体会人性之善的可贵。
.7.
吹冷风者，“真冷”；吹牛皮者，“假牛”。
.8.
阳痿才需伟哥，心萎才需伪装。
假冒伪善人品，比假冒伪劣产品更加害人。
.9.
看到牛人，才知道世界有多大；
看到小人，才知道世界有多小。
.10.
每次幼儿吃美食时，胃口很小，嘴巴却张得很大；
每次“文青”言志时，心眼很小，野心却胀得很大。
.11.
无知与狂妄自大是双胞胎，自欺与封闭狭隘是龙凤胎。
.12.
可以目中无“名”，不可目中无人。
.13.
藏拙，扬长避短，是为了更好地展示自己的优点；
藏才，收敛锋芒，是为了避免亮点刺伤别人的眼。
.14.
高贵而自由的灵魂能够在茫茫人海中相互辨认。
.15.
当你穿越孤独，便有望抵达幸福。
.16.
有些人无可救药，正如有些病无可救治。
.17.
害怕冲突者，往往内心有冲突。
.18.
在心里，我相信正义能战胜邪恶；
在脑中，我知道强势会战胜弱势。
八、哲道
（一）总领
.1.
哲道双修两只眼：一只眼向内看自己，一只眼向外看别人。
.2.
哲道脚踏两条船：一只脚踏理性，一只脚踏情义。
.3.
封山闭关潜修炼，开山迎友思生死。
.4.
明白人，可与之交流思想。性情中人，可与之交流感情。哲道行者，可与之共话生死。
.5.
早日了脱思生死，早做安心自在人。
.6.
哲道行者，左手哲学思辩，右手心理分析。
.7.
没有修行的思辩是跛子，没有思辩的修行是瞎子。
.8.
思方学训练理性思辩的威力，天人学提点心性修养的魅力。
.9.
完整的理性=理智+良知；完整的情爱=人情+道义。
拥有残缺的理性观（即只有理智欠缺良知）的人，容易无情无义；
拥有残缺的情爱观（即只有私情而欠缺理智）的人，容易滥情假义。
.10.
哲道即穷理达道：穷思考之理，达生死之道。
（二）思方
.1.
思方导航，不会迷茫；智慧彼岸，即可遥望。
.2.
临渊羡鱼，不如退而结网；
爱慕智慧，不如退而学法（思考方法）。
.3.
思考法度，可教可学可检验，师友可共修。
思考态度，难教难学难检验，重在自己悟。
.4.
磨剑可以闭门独修，练剑则需要找陪练。
.5.
自我反思的态度是可敬的，自我推翻的谬误是可笑的。
.6.
理性的光芒比太阳还要光辉。只要守住理性心皇，人生就有希望。
（三）天人
.1.
心灵智慧的产生机制：内观+思考+力行。
.2.
李天命有言：“阴柔孱弱之辈，心结往往越多，隐藏着的虚荣心往往越多。”同理可推，封闭自大之人，思结往往越多，隐藏的谬论妄念往往越多。
.3.
自我中心者常常假定：我对你错，我优你差。
.4.
谬误可以请人指出，心魔只能自诛。
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