古来圣贤皆寂寞

      网上经常有人抨击“将军孤坟无人问，戏子家事天下知。”岂不知这种社会现象再正常不过，人类社会就是这样，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。真正的大师通常默默无闻，我们人类根本无从认识。而那些活跃在人类舞台上的大师不过是伪大师，大都是半醒半醉之人，爱好吹拉弹唱。

      在非洲的撒哈拉沙漠流传着这样一个故事，有一个珠宝商人横穿沙漠时，随身携带的几十粒钻石和一块手表被一阵风暴卷跑……

        商人找了好几天一无所获，这天晚上，夜幕降临了，没有风叫，没有虫鸣，他突然听到了嘀嗒的声音。顺着声音，他找到了那块手表。但除了手表，他没有找到散落的一粒钻石。商人禁不住仰天长叹:钻石虽然价值连城，但因为它们没有自己的声音，丢失了，而一块手表，虽然普通，但因为它有自己的声音，所以它能从沙粒间轻易地被人发现。

      商人不是诗人，他为什么要仰天长叹呢?因为他突然发现了人生的奥妙，世间的功成名就者不过是一群吹拉弹唱者，说得文雅一点，世间的大师之所以称其大师，是因为他们拥有自己的心灵声音。而真正的大师犹如钻石，虽价值连城，但因为没有自己的声音，便被遗落在沙粒之间。

      我讲这个故事，决无诋毁世间大师之意，望大师们息怒!

      这些日子，我之所以不停地和大师较量，是因为我发现自己具备做大师的潜在素质:虽然生来如昆虫一样微不足道，但却拥有心灵的声音，而且这种声音，多少有些不一般的味道。于是，我惶恐了，万一某一天一不小心成大师呢，可别得意忘形，去云里雾里放光辉。为防万一，干脆这样吧，提前给自己提个醒，什么大师?蟋蟀!

      或许有人要说，你既然有如此担忧，干脆学做钻石，当个哑巴。

        哈!这怎么能行?人总得干点儿正事，不能一天到晚瞎转悠。我想做那寻宝之人，把真正的大师推来众人面前。

      亘古以来，人类最大的恐惧是面对生老病死，命终之时，趴在床前呻吟哀叹。但有多少人知道，这世上有人能够掌控生死?2018年9月20日，佛教界的禄东赞法王沐浴着袍，坐于床头，摆上文具于法桌，写好拜别文后，潇洒告别尘世!拜别文其中两句:就此落笔离世，墨迹未干圆寂!

      一个人居然可以落笔刹那西去!这是怎样的成就与能量?!还有因海圣尊，圆寂之后开始脱胎换骨，二十几天后，眉毛胡须变得浓密，面部变得饱满，红润健康相状赛过活人。

      行走尘世间，我们为了一日三餐，天天追逐名利，这些大成就者的真实案例在我们听来如同天方夜谭。人类何其可怜，我们所膜拜的大师不过是蟋蟀，而真正的大师，我们闻所未闻。

      “自古圣贤皆寂寞”折射出的是人类的渺小、不幸及悲哀。我们仰慕的明星，他们除了有名有钱，连份真正的感情都不能拥有。我们崇敬学习的英雄人物，不是英年早逝，便是生活不如意。   

      岂不知真正的大师看似寂寞，内心幸福快乐无忧，决不是战死在沙场的英雄。岂不知真正值得我们学习的榜样，对于“骂我者、毒我者、害我者”一样视如亲人!而决不会“对待同志像春天般的温暖，对待敌人像严冬一样残酷无情。”

      我心态平和，不是愤青，写作这些文字，决无反社会的恶意，大家可以一块来探讨。悠悠岁月，人生不过百年，我一路追逐着幸福与快乐，依止的领路人一定是追随太阳的大德或圣德，不会是生活的抑郁者。

      “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”出自李白的《将进酒》，在这一首诗里，李白借题发挥，借酒消愁，抒发了自己怀才不遇的心情，全诗一开头即感叹人生易老:君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

      而我借用李白的这首诗，是在有骄阳的午后，心中没有一丝丝的寒冷，更毫无怀才不遇之感。对于生活及生命，我充满了热爱。头顶骄阳，唯愿天下人清凉度夏!

         

                      (我家有鲜花正盛开)

古来圣贤皆寂寞