人生诸多难,如行人走泥潭。
人生诸多苦,如一苇渡长江。
寺庙老僧双手合十问道。
施主,可否悟到?
青烟了了,混钟响彻青山。
悟个屁。
就是不想放下才来求佛问路,你倒好,开口就要我放下。我掏出一百块钱扔进功德箱。
那施主,当认为如何?
我要是知道,就不会来这里了。
情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
我若放下情执,那又和你们有什么区别呢?我指了指寺内敲木鱼念经的光头。
那便,这是施主应受之苦,因果反复。
我不信因果,那玩意儿太飘渺了,什么前世今生,什么因果报应。
不。老僧退后两步,望向山下连绵不绝的香客。
施主认为,这些香客为何而来?
和我一样,有求不得苦?
施主聪慧,正是求不得苦,施主可知,这求不得苦又是如何来的?
柴米油盐酱醋茶,隔壁邻居要生娃。
施主风趣,却也没错,世间种种,皆有喜恶,凡人讲贪欲,只见恶,不见喜。
就好比这茶,入口微苦,慢慢甘甜,人却想着去掉等待甘甜的过程,殊不知这甜味在方前苦味的衬托才显得格外明显。
我师傅曾说过一个故事,以前有个村庄,一年大旱,村长聚集村里的人,问怎么办?
一群人说,凑钱挖井。
另一群人说,凑钱求上天下雨。
村长很为难,夜晚梦见佛陀,于是他问佛陀该怎么办。
佛陀笑了笑,问他想怎么办?
村长说,我想挖井。
佛陀说,好,那就挖井。
村长又说,但是我怕挖不出水来。
佛陀说,好,那就求雨。
村长又说,万一求不到雨呢?
佛陀笑了笑,不再言语,伸出手掌给村长看。
村长看见佛陀手掌中心有粒种子。
佛陀反手将种子扔在地上。
你说,这粒种子会发芽吗?
不会。
为什么不会?
你没有给它浇水。
那好,给它浇水。
佛陀变出一个水壶。
那现在这个种子会发芽吗?
不会,还要等等,然后每天给它浇水。
然后,佛陀每天都给它浇水。
一年后,种子还是没有发芽。
佛陀问,还有什么没有做的吗?
没了。
那为什么还没有发芽?
村长扒开泥土,发现根本没有种子。
为什么要戏弄我?村长生气的问。
佛陀说,我何时戏弄过你?
这里根本没有种子,你却骗我在这浇水。
佛陀微笑。
你一开始便已经不信这颗种子会发芽,种子在与不在又有何差别?
村长大悟,便醒了过来。
老僧说完,看向我。
施主,心中有佛,所见皆佛。
你的意思是,佛在心中?
这话并不是劝导世人信佛,而是劝导世人相信自己的内心。
他们来此,便是相信,即便不信,心中也有了个期盼,世人期盼,佛渡不了,却不妨碍世人自己渡。
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
那又和因果有什么关系?
他们相信,这便是一个因,一个果,可能有多个因,一个因,也可能结出多个果。
懂了,其实你们什么都没做,只是给了他们一个理由去相信而已。
对了,施主真有佛缘啊。老僧赞叹。
别,你是不是想给我剃度出家?
佛讲究一个缘字,不强求,不然不也是犯了求不得苦了。
说了大半天,还是不知道怎么办,我的求不得苦呢?
施主,其实故事还没讲完。
说呗。
老僧值了值功德箱。
你个老骗子!我又掏出五十。
求佛,讲究一个缘字,不强求。
说!
村长召集了全村的人,开始挖井,他相信他们一定会挖到水的。
挖了一个月,还是没有挖到水,于是全村人都饿死了。
这?这是故事结局?!!
老僧双手合十,念了一句阿弥陀佛。
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