祖师经典开示歇心：
五祖：思量即不中用。见性之人，言下须见。
六祖：诸三乘人，不能测佛智者，患在度量也。饶伊尽思共推，转加悬远。
六祖：汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。
黄檗：举心动念，即乖法体。
黄檗：不动妄念，便证菩提。
黄檗：息念忘虑，佛自现前。
黄檗：沙门果者，息虑而成。
黄檗：不如当下无心，便是本法。
黄檗：但直下无心，本体自现。
黄檗：默契而已，绝诸思议。
黄檗禅师：我此宗门，不论此事，但知息心即休，更不用思前虑后。
黄檗禅师：一念情生，即堕异趣。
黄檗禅师：第一不得作知解，只是说汝如今情量处。情量若尽，心无方所。
黄檗禅师：情存学解，却成迷道。
宛陵录：问：如何是出三界？师云：善恶都莫思量，当处便出三界。
宛陵录：如今但识自心，息却思惟，妄想尘劳自然不生。
药山法语：僧问：兀兀地思量甚么？师曰：思量个不思量底。曰：不思量底如何思量？师曰：非思量。
药山：吾今为汝道一句亦不难，只宜汝于言下便见去，犹较些子。若更入思量，却成吾罪过。
云门：拟思量，何劫悟？
懒残和尚：我有一言，绝虑忘缘。
罗汉桂琛：不在低头，思量难得。
盐官：思而知，虑而解，是鬼家活计，日下孤灯，果然失照。
兴善惟宽：思之不及，议之不得，故曰不可思议。
天皇道悟：见即直下便见，拟思则便差。
洛浦法语：师思，夹山便打。因兹服膺。
神照本如：本来现成事，何必待思量？
达摩：疑心瞥起，即被魔摄。
达摩：诸佛境界，非思量觉观所知。
三祖僧璨：虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。
牛头法融：思维转昏，汩乱精魂。
神会：不思一物，即是自心。
永嘉：不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。
南泉：真理一如，更无思想；才有思想，即被阴拘。
汾州无业：思念不亡，尽须沉坠。
汾州无业：临终之时，一毫凡圣情量不尽，纤尘思念未忘，随念受生。
岩头：百不思时，唤作正句，亦云居顶，亦云得住，亦云历历，亦云惺惺，亦云的的，亦云佛未生时，亦云得地，亦云与么时。
法华经：止止不须说，我法妙难思。
圆觉经：以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。
维摩诘经：夫宴坐者，不于三界现身意。
大般涅槃经：尽诸动念，思想心息。如是法相，名大涅槃。
圆觉经：何况轮转生死垢心，曾未清净，观佛圆觉而不旋复？
圆觉经：虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便。
楞严经：狂心顿歇，歇即菩提。
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