书评 | 狼图腾

书评 | 狼图腾

阅读书目:《狼图腾》

作者：秦戎

当年喜欢的小哥哥在读它的时候我还不屑一顾，却未料到以后的自己会有多爱这个故事，多崇拜这群狼。读过好多遍这个故事，看到一些段落依旧会心酸落泪。

因为这个故事，开始憧憬在文革时候还鲜草肥美的大草原，不想土葬，不想火化，也想像草原人一样，死后被聪明的狼吃掉而不是被愚蠢的泥土里的小虫子微生物腐蚀，让会飞的狼把我的灵魂带上腾格里。

这里的狼群会伏击马群，会偷袭羊群，会损害牧民的利益，也会把它们的智慧传给草原人；这里的草原人学狼，护狼，拜狼又杀狼。

陈阵突然想到：“黄河百害，惟富一套。”“黄河决堤，人或为鱼鳖。”“黄河——母亲河。”“黄河——中华民族的摇篮……”中华民族并没有因为黄河百害、吞没了无数农田和千万生命，而否认黄河是中华民族的母亲河。看来“百害”和“母亲”可以并存，关键在于“百害的母亲”是否养育了这个民族，并支撑了这个民族的生存和发展。草原民族的狼图腾，也应该像中华民族的母亲河那样得到尊重。

草原人知恩报恩，游牧民族知道他们从狼群身上学到的东西，知道狼群在草原上的地位，所以他们会爱狼也会杀狼，但他们从不会像之后进入草原的汉人视狼为万恶之首，对狼们赶尽杀绝。

草原上的女人，以嘎斯迈为典型，在夜里徒手斗狼，那时候的风姿犹如史前原始女人那样野蛮、英武和美丽。

草原上的狗，以巴勒为典型，守护着人们和羊群。草原上的人从不吃狗肉，因为狗是他们的朋友。

可是当农耕民族进入草原后，为了利益，不顾自然规律，对草原狼赶尽杀绝，猎杀狼狗，吃狗肉，对美丽的景色不为所动，吃白天鹅肉，破坏草原。读到这一部分是忍不住的心酸。心疼毕力格阿爸努力守护的草原和狼群还是被汉人破坏了；心疼被迫背井离乡的，失去同胞的，残余的几只草原狼，孤独的游荡在外蒙古，游荡在西伯利亚边境。

只有毕利格老人坚持要到可能还有狼的地方去。他的遗嘱是让他的两个远房兄弟，把他送到边防公路以北的无人区。                据老人的弟弟说，那夜，边防公路的北面，狼嗥声一夜没停，一直嗥到天亮。

毕利格阿爸是痛苦的、也是幸运的老人。因为他是额仑草原最后一个由草原天葬而魂归腾格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。

原本那么威风凛凛，拥有着卓越单位智慧，耐性，组织性和纪律性的草原狼在唯利是图的人们面前，在吉普车和鸟枪面前，那么轻易的被杀灭。被践踏的大草原失去了他的保护神，被泛滥的兔子，旱獭到处打洞。草原上的猎狗不再皮毛光亮，生下的狗仔只能被埋在土里。草原上的人们也在逐渐的丧失其狼老师教给他们的血性。

没有去过大草原，看过这个故事之后更加害怕踏足大草原，害怕看不到心目中那个水清草密的大草原。害怕到那里会失落，会想到狼群在呼唤小狼时，小狼那悲壮的挣扎；包顺贵肆虐屠杀狼群，猎杀狼狗，炖煮白天鹅时的无耻卑鄙；想到毕力格阿爸守护的狼群和草原最终被毁坏的心酸；游荡在外蒙古之外的残狼；小狼挣扎时的惨烈。

此刻的小狼，虽已脱去战袍，但也卸下了锁链，它终于像自己的狼家族成员和所有战死的草原狼一样，无拘无束、自由自在地面对坦荡旷达的草原。小狼从此将正式回归狼群，重归草原战士的行列，腾格里是一定不会拒绝小狼的灵魂的。

每次读到小狼受伤死去的段落，都会心酸的流泪。

“二郎神”对小狼的爱护，小狼慢慢的长大，每得到一点儿新地盘时的生机勃勃，临死前的凄惨，死后获得的自由，听到头狼呼唤时的凄厉的挣扎，可怜的小狼，失去四个牙齿的小狼，无法获得自由的小狼，可怜的小狼，像它的家族成员一样战死的小狼一定会被腾格里拥抱的。