在线下拆书环节的自我介绍里，我经常给自己沿用的标签就是修佛修道修仙，说的多了，自己也开始真正的践行了起来，比如加入了佛学会，比如正计划请一尊佛像摆在家里。
也有人会问，我为什么会对宗教感兴趣？修行之后，会有哪些感受？等等...
今天先来说明下，我为什么会开始对宗教感兴趣，也就是为什么我要选择修佛修道修仙？我想从这里得到什么？
最开始的我也会对宗教有偏见，比如信了几十年佛的妈妈，仍然会经常生气，经常骂人。跟她吵架的时候，我说的最多的一句就是“你那佛都白信了”。
后来在家实在无聊，开始翻看我妈妈的佛经，才发现，原来妈妈是野生的佛教徒，对佛教的理论实践的过少才让我对佛教有偏见，相信大多数人不相信佛法，也是因为太多号称学佛的人，做的往往都是不如法的事。
不知道是不是跟经历有关系，我挺小的时候就进行过人生三问：我是谁，我来自哪里，我要到哪里去？而最让我花费心思思考的就是最后一个问题。
小时候接触的科学的教育观点就是人死了就什么都没有了。我只是在想：怎么能证明人死了就什么都没有了呢？
没有人给我证明，那么我为什么要相信？批判的才是科学的吧！
既然没有一个确切的答案，那么也就意味着人死了有一万种可能。
而佛教给出的这个可能性是轮回。
所以我学习佛法的第一个理由就是：它给了我一种死后的可能性，现在我在让它证明这种可能性给我看。
怀着这样的好奇心，混混沌沌的修学着，佛法接触的越多却越是觉得精妙，混沌也正在转变成精进。
随着次第修学，佛法给我了第二个学习的理由：回归当下，看碧草蓝天。
烦恼总像是千缕死结，缕不顺也断不了。但是每次去听经学法，都觉得烦恼如烟，随风尽散，万物都归于平静。身边处处的美景，你懂得了如何欣赏。
昨天去付老师家坐了一会，因为觉得自己不上进的我不太开心，付老师说：他听闻佛法总结出来的道理，人如果产生了烦恼，一定是在做加法（也就是希求某样东西），如果要断除烦恼，就要做减法。
真是一语惊醒，发现自己真的就是在担心自己没有能力，看得都是以后却往往忘记了当下。
最近又谈了个恋爱，我以前常常想，我心里有个空缺，就是缺个男友，当这个空缺填满了，我就能安心的做其他事了。
现在这个空真的填上了，但是我的心仍然没办法安下。
付老师说，这就像他看中了一个壶，他就跟自己说，我就再买这一个，然后就不买了，如愿之后，拿到家里把玩几天，新的想法又来了。
人们常说，活在当下活在当下，有几个人真正做到了呢？
活在当下有时候也在于放下啊，看青草看蓝天，能够每天都欣赏这些的人有几个呢？任由这美景错过，我是不干的。
当然还有一个理由就是使命感的召唤了：利益众生。
以前就很讨厌人自视甚高的感觉，常常会想，植物也是生命啊，动物也是生命啊，为什么人就是能随意剥夺别人的生命呢？众生也很可怜呀。
科学又会站出来解释了，说物竞天择等等，但是说服不了我！
而佛学提出了众生平等的概念，这让我有了认同感。
大多数人都蒸过螃蟹吧？螃蟹必须活着蒸才行，所以在死之前，你就要听到它们的钳子铛铛的敲着锅臂，不知道大家是兴奋还是心疼？
据说啊，最痛苦的一种死法就是被蒸汽活活的烫死。感受你自身的每个细胞都被烫到爆裂，然后又凝结成冻。啊~~好疼好疼！不敢想不敢想啊！
当你学的越多，真的就是会出现更多的理由让你继续修学，佛法其实不是迷信，它可能是一种悲悯，是一种感同人身，是一种探索，是一种追求，所以你如果说他不科学，我承认，不过科学也经常被证伪，佛法被证伪的概率其实还远远少于科学。可爱吧？
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