山藏问支离曰：质之至细，可以明乎？籍可，曾不能复剖与？曰：若无。曰：无则焉用？曰：池承二磁，其或相离。遐乃弗逝，其间之用以远而不胜也。于间何有？吾知其有，而不言为质也。细之至者，于用犹此，合则其质也。
平台子有友，征辟以举迹，奉身周渥，日迎之中庭曰：人胥谓有患以有身也，然使无身，而乐并不至。平台子曰：吾闻乐不致则患，故云为乐也。率类身洿而思净，去洿自净，马策而骛前，前以免策也。君今英衮，独不闻文王之操乎？
觉令曰：始吾闻教于宿达，目在广居。然爰称完节于今者，则且未识。丘斯干云：人之于情，譬之以瓮函水，闭塞其上，注泄由罅。有蜩凌波而周旋，浃翅则莫其然也，染溺则莫其然也。
（琅嬛裨遗 节稿）
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