伶牙俐齿地和人争论，常常会使人讨厌～
晚上听喜马拉雅梁冬的《睡睡平安》101.口才好的人必然会面临的人生悲剧，记录如下：
口才好不好也许不重要，重要的是说话要有章法。
孔子对那种话不多做事很靠谱，甚至被人讥讽、抢白了之后，不回应，也不生气，只是安静地在旁边听着老师说了一番道理之后，默默地去做的学生，非常有好感。
我们常常认为某种品格特别好的原因是，它是自己内心期望做到，而没有做到的状态。
哪怕你说的是对的，也要注意点到即止。哪怕是对的、好的内容，也不需要迫切而充分地表达。
说话声音很高亢，很尖锐，就叫“佞“，说话缓慢，不疾不徐，就不太“佞”。当别人已经接受你的观点，你还要反复地说，或者别人不那么接受你的观点，你也要反复地说，就叫“佞”；无论别人接不接受你的观点，说话的时候点到即止，就不太“佞”。
小梁活到四十几岁这把年龄，才发现朋友并没有增多，只是在变少，来回来去那些陪伴在身边很多年的人，才是弥足珍贵的。尤其是和你不用说话，便心心相印的朋友，一个眼神，一个动作，彼此之间已经感受到了对方的体谅，对方的了解的这种状态，我相信是孔子真正追求的。
不借助力量，不借助技巧，不借助辩论，甚至不借助聪明而达到的彼此之间的和谐共振，这才是真正的贤人。
如果一个人总是想在语言上制伏别人，哪怕说得再有道理，也会让对方产生微微的憎恨，这叫“屡憎于人”。这种憎恨，会在不久的未来，给自己播下祸的种子。我观察过，口才很好的人会很快交到朋友，但口才不好、木讷的人，会有很久的朋友。
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