【我妈腰疼，我让我妈坐在椅子上，她们却说我不孝】
中秋国庆大过节的，我妈天天忙前忙后，忙里忙外，忙完地里的还要忙家里的，一天到晚不带停的，老腰都累弯了。我说妈你别那么赶，能休息就休息下。我妈说，我不做谁来做呀，哪有空休息。
我妈说的也倒是，早上做饭，上午下田，中午回来再做饭，下午再忙庄稼事，晚上再做饭。如此循环日复一日，晚上吃了饭我妈收拾了碗筷去水池洗刷，我说妈你别站那洗，我给你搬个椅子你坐那会舒服点。
毕竟我妈人到老年腿脚不那么利索了，老站着腰也疼，坐着还是好点的。可是因为我搬了个凳子，我妹说我不孝，我哪里不孝了。
这样的人现实中肯定遇过不了，嘴里说着要孝敬老人，要关爱老人，可只是在嘴上说说从来没有去行动过。
他们大言不惭的说着我如何要关心父母，如何心疼他们的不易，看到他们累弯的腰会关心的慰问一下，可他们却从来没有说替父母做下事情，就连最简单的洗碗都不愿意主动的去做。
嘴上的孝和心里的抗拒组成了极度矛盾体，对于他人对自我的否认进行有力的反驳，“我没做，你不也没做，凭什么你说我不孝？”。
这像极了笑话，五十步笑百步，却也要标榜着自己对父母的关心。但要是让他们替父母做点事情，那比登天还难。毕竟嘴上说说，可比实际去做要简单的多，也轻松的多，也容易的多。哪怕父母都已经劳累到趴在床上不会动，他们也只是口头上表示下关心，然后床前问安床后打叹，紧锁着眉头，嗑着瓜子教育着他们的父母，你可别那么累了，你瞧瞧这都把自己给累倒了，你这一倒多难受呀，多遭罪呀。
仁义道德就这样假惺惺地从他们嘴上脱口而出，他们说的难受，是这些做子女的难受，毕竟父母不能劳作了，他们得去伺候；遭罪的也不是父母，而是他们这群子女，要忙前忙后，还得洗菜做饭刷碗，原本只需要甩给父母自己高高坐在沙发上就可以，如今必须得自己去做了，能不遭罪吗。
孝是从心出发的，而不是从嘴上说的，单凭嘴上功夫说的再花俏也不能体现出子女对父母的孝。孝是实际中行动的，哪怕是洗一次碗，做一次饭，哪怕是给父母把饭端到跟前，给他剥开一朵蒜，那也算是一份孝心。
而伪孝就只是说说，我关心了，你就要领情，我没做，那是因为你还可以做，不需要我来做。就像这把椅子一样，我知道你腰疼，给你搬了把椅子坐，难道不是孝吗？要是不孝，就让你站着洗。
而这种孝，也确实是好笑，是令人仰天哈哈大笑。这种孝，犹如掩耳盗铃，自己还觉得自己多高尚，多么的有孝心。而对于父母来言，如此之孝不要也罢，子女因为孝心回来看父母，还不如说是回来作践父母，高举着看望父母的旗帜剥削父母的劳动力，让老年人伺候着年轻人，这是哪门的孝。
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