此心光明或者纯是天理，对你的要求是明心见性

01 纯是天理就是此心光明了

此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理；夏时自然思量父母的热，便自要去求个清的道理。

——《传习录》

这个王阳明他给出了答案，那我们已经解读到这个地方了，大家都知道了，你只要无人欲，只要存天理就行了。纯是天理，纯是天理就是此心光明了。此心光明或者纯是天理，它对你的要求是明心见性，可不只是说你见性。

什么意思呢？不只是说你心是平静的就行了，或者说你的心是清净的，这种平静、这种清净，有时候是你做的此心不动，你看着外表很平静，但是其实你内在只是压抑着。我们就说贪嗔痴慢疑，那个愚痴也得去掉，才叫纯是天理。如果你还有不能理解的事情，还有自己觉得解释不了的事情，那就不叫纯是天理。所以此心若无人欲，纯是天理，对你的要求是明心见性，那在《圣人之学》这个地方就是12个字，一个都不能少——一心三藏、格物致知、知行合一，或者心即理也、此心不动、随机而动，都可以，但是这12个字你必须做到，你做不到就不能叫纯是天理。

02 “觉”就是无条件的爱

纯是天理，是个诚于孝亲的心，因为徐爱他用这个“孝”来举例子，王阳明用“孝”来回答，我们在上堂课已经讲了“我是觉”就是“我是爱”，因为“觉”就是无条件的爱，我们可以用很多很多的无条件来形容这个“觉”，无条件的爱、无条件的快乐、无条件的智慧，可以用很多很多的词来形容，就是我们说它是无条件的爱，它什么都爱，像水一样什么都爱，它无条件的快乐，它没有办法不快乐，一直都快乐，就是它不管什么样子都快乐，这叫无条件的快乐，如果你的快乐是有条件的，那就不是爱，就不是“觉”，就不是无条件的爱，无条件的“觉”。

——节选《传习录》第27集之心外无物