其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末。九层之台起于累土;千里之行,始于足下。 为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 是以圣人欲不欲,不贵难得之贷;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。
其安逸容易保持住现状
其未出现容易控制
其脆弱容易分离
其微小容易散开
行为的重点在于没有出现
救治的重点在于没有混乱
在大的树木
也是从最初的种子成长的
在高的大楼
也是从最底点累积起了的
在遥远的行程
也是从起点开始行走的
只顾着作为者会失败的
只顾着执着者会失去的
圣人(成功者)做事
不顾着作为,故不会失败
不顾着执着,故不会失去
农民做事物
经常至少有几成会失败哎
对待慎重要像开始
应该就没有失败的事物
圣人(成功者)做事
欲得还是不欲得
不会重视 困难与结果 也不会怠慢;
学习还是不学习
不重复很多人所放过的错误
是辅助事物的自然本性
不是逃避作为
后感:成功还是失败试过才知道。
不被困难压迫,所以逃避;不被利益迷住,失去本性。
注重起点的与经验,撸起袖子加油干
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