老子智慧和领导艺术之64–3
民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。出自《道德经》第64章，意思是：凡人做事，通常是半途而废，只要保持初心，就能功成事成。
凡人和贤者的主要区别在于德性，而非能力和聪慧，更不是机遇和命运。德性就是坚守天理大道的程度，就是克制欲望的能力，就是持之以恒的意志，就是耐心忍受的包容。凡是半途而废的，都是挡不住诱惑，忍不住痛苦，守不住初心，耐不住寂寞；而圣贤之人都是意志坚定，行为规律，思路清晰，心意笃定的，成功需要坚持加运气，成事需要执着和耐心。德是坚守道的程度，面面俱到地守道是高德，始终不渝地尊道是厚德，积极主动地得道是美德。
单位领导应该是有品德的人，能坚守的人，能忍耐的人，应该做到坚持不懈，持之以恒，能够做到始终不渝，永不放弃，前提是能够洞察天理大道，领会客观现实，掌握自然规律，而非痴心妄想，胆大妄为。启动项目，成立单位之初，都有理想和愿景，都有动机和激情，能够坚持不懈，持之以恒的就是能成功，就能成事，差别只有时间，如果不能坚持，无法忍受，几乎都是半途而废。
老子智慧和领导艺术之64–3 民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。出自《道德经》第64章，意思是：凡人做...
民之从事，常于几成而败之。 民指的是百姓，就是普罗大众，意思是说大部分的人做事情，最常见的情况就是做到几成就失败了...
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学...
第64章 慎终如始 第二节 【原文】 是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成①而败之。慎终如始，则无败...
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行始于足下”。“民之从事，常于几成而败之”。“慎终如始，则无...
无论小事或大事，快要成功时就是最危险的时候 本文摘录自 《老子他说》 “民之从事，常于几成而败之”，圣人懂得“道”...
第六十四章“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。...民之从事，常于几成而败之。不慎终也。...
文/明镜小书生 《道德经》中说，“民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。”做事，经常是在快要成功...
64-5“民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事”出自《道德经》第六十四章，意思是说：民众做事经常会倒在成功的前夜...
民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事—— 《道德经》 我跟涵涵关系的缓和，起点是我在《如何说孩子才会听怎么听孩子...
本文标题：64-3 民之从事，常于几成而败之
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