在昨天，我们的阳明大课程进行了结课，我从中也是收货了很多。
我们先来回顾一下阳明的一生。
阳明从小的家庭为他带来了很多丰富性，以父亲王华为例，阳明当然像父亲那样去考状元。但阳明并不满足于此，他从小立志做圣贤。
为此，在他的少年时期，阳明在习得“五溺”，得以扩充自己的丰富性。他读到了朱子理学，由于想知道植物中有什么道，便格竹七日，但最终落下的病根。
后来他不仅限于辞章之学，便去了阳明洞中，学习导引术。而且学成了，误让朋友觉得阳明“得道”了，可他自己却不以为然。接着他有点化了三年不语不视的僧人。
而之后，在阳明35岁的时候，他帮戴铣一事，让阳明遭受廷杖、下诏狱和流放。
在农场，阳明追问自己活着的意义，换句话说，阳明不知道自己朝向圣贤的道路是什么？他便把自己关进棺材中，参悟生死，说出了圣人出此，更有何道这一句话？也因此，阳明明白了“心即理”，那个不同于朱熹心理二分，的心理合一。
随后，他又提到“磨镜”，让我们把心上的污垢一点点抹掉。
再就是宁王反判，在这一整个期间，体现出了阳明的“仁志勇”，接着阳明提出了知行合一。最后，阳明提出了“致良知”三字，让儒家达到了一个新的高度。
接着就是在晚年，平判了思、田后，阳明死在了回家的一条小船上，死前无遗言，只说到“此心光明，亦复何言”！
那反观大课程对我的影响。
像阳明青年时期的“五溺”，我可以说是错过了，但来到贞元，让我明白了，做任何事背后要有“意义”。
就比如舞蹈，我在舞蹈上有天赋，但如果让我以后走舞蹈这条路，我的心是不坚定的，我不知道我未来到底要干什么。可在跟春燕老师对话过，我会去深入每个舞种背后所包含的意义。就像这次音乐剧《身在高地》，他们跳的舞，是否跟他们的习俗、精神有关，他们想表达什么。
同时还有，每个周末我都会和我那在公立学校的好朋友聊天。我有追问过她，关于方向之类的问题。但很显然，她并不理解，她不知道这背后想表达的是什么？她往往告诉我的答案就是，想考个好高中，好大学，为了将来留一条后路。
可对于我来讲，我真心的想过，其实考个好大学，好高中对我来说，不是最重要的。最重要的是，要找到那个，我向往的方向，因为其实在你为这个方向努力的过程中，好高中、好大学这类的问题，是不用考虑的，已经包含在里面了。而就算没有这些途径又如何？我也许可以换一种方法，去继续实现自己的方向！
所以，继续不断的反省自己的心，去“磨镜”吧！看看这颗心是不是带了方向和价值！
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