蠢猪式的仁义

鲁僖公二十二年(公元前638)夏，宋与楚争霸，出兵攻打楚的属国郑，楚国为了救郑，出兵伐宋。

宋襄公准备迎战，大司马子鱼（就是奚斯）劝阻说：“上天遗弃商朝的人已经很久了，君王想要兴复它，违背天命的做法是不可赦免的。”宋襄公不听。宋襄公领兵和楚军在泓水交战。

宋军已经排成战斗行列，楚军还没有完全渡河。子鱼说：“他们人多我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，尚未排成战斗行列，子鱼又将上述意见报告襄公。宋襄公说：“还不行。”等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。宋襄公腿部受伤，侍卫官也全部被歼。

宋国人都指责宋襄公。宋襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代领兵作战，不凭借险要的地势阻击敌人。我虽然是亡了国的殷商的后裔，也不攻击没有排好队列的军队。”

子鱼说：“君王不懂得作战。强敌的军队，在地势险要的地方没能排成战斗行列，这是上天帮助我们。阻敌于险地而进攻他们，不也是可以的吗？就这样还怕不能取胜呢。而且现在我们面对的强者，都是我们的敌人。即使到了很大年纪，俘获了就割掉他的左耳，管什么头发是否花白？使军队明白失败是耻辱，教会他们作战，是为了杀敌人。伤势还未到死的程度，怎么不再杀伤他们？要是心存怜悯不再去伤害受伤的敌人，就应当一开始不要伤害他们；要是怜惜他们当中头发花白的人，就应当向敌人投降。军队是凭借有利条件来作战的，鸣金击鼓是以声音来振作士气。抓住有利的机会就使用，阻敌于地势险要的地方是可以的；金鼓之声大作是为了鼓舞斗志，鸣鼓进攻不成阵势的敌人也是可以的。”

宋襄公列为春秋五霸之一，是由于他素来推行仁义，颇具贤明，且是商朝王室后裔，位居“五爵”之首的公爵。事实上，宋襄公并非霸才，且宋国国力薄弱，也缺乏威望。泓水之战，宋襄公为得人心，表现自己霸主的气度，在对敌作战时还满口仁义道德，墨守成规，结果兵败受伤，引起国人的强烈不满。子鱼对此很不认同，挖苦讽刺。宋襄公从此成为古代昏君的典型，毛泽东称宋襄公为“蠢猪式的仁义道德”。

2023-4-7

网图侵删