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曾国藩家书嘉言钞(十七)

曾国藩家书嘉言钞(十七)

作者: 熊小北同学 | 来源:发表于2020-07-12 12:14 被阅读0次

    Day113|Week17-1

    修己篇-放开手使开胆

    咸丰八年八月十七日 致沅弟

    饷项本极艰窘,然只好放开手使开胆,不复瞻前顾后畏首畏尾。

    评:

    打仗打得是后勤的综合保障能力。曾国藩对于部队的饷银那可是操碎了心,大半的时间和精力花费在这个上面。

    但即使如此也还是有些时候捉襟见肘。那怎们办呢,仗还是得打。饷银可以慢慢筹,但战争进度一定要推进下去,不能被暂时的困难困住手脚。

    一定要有决断力,大胆去做,放开手去做。考虑这个顾虑那个,犹犹豫豫要不要等准备好再行动,那黄花菜就凉了。

    机会来了但没有准备好怎么办?干就是了,没毛病。抓住机会,尽可能地扩大战果。


    Day114|Week17-2

    教育篇-作诗之法

    咸丰八年八月二十日 谕纪泽

    尔欲作五古七古,须熟读五古七古各数十篇。先之以高声朗诵,以昌其气,继之以密咏恬吟,以玩其味。

    二者并进,使古人之声调,拂拂然若与我之喉舌相习,则下笔为诗时,必有句调凑赴腕下。

    诗成自读之,亦自觉琅琅可诵,引出一种兴会来。古人云“新诗改罢自长吟”,又云“煅诗未就且长吟”,可见古人惨淡经营之时,亦纯在声调上下功夫。

    盖有字句之诗,人籁也;无字句之诗,天籁也。解此者,能使天籁人籁凑而成,则于诗之道思过半矣。

    评:

    咱们说书读百遍,其义自见。也就是这个意思。

    古人写诗,追求的是格律声调。写完是直接可以唱出来的。所以对于诗文来说最好的学习方法就是浅吟低唱,而不是无脑背诵。

    唱的多了,吟的多了,节奏感就出来了,写得时候就比较顺手了。

    这段话也是在说咱们学习古诗文的方法,就是多读读,感受韵味和声调,进入作者的意境。


    Day115|Week17-3

    教育篇-三耻(1)

    咸丰八年八月二十日 谕纪泽

    余生平有三耻:

    学问各途,皆略涉其涯涘,独天文算学,毫无所知。虽恒星五纬亦不识认,一耻也;
    ?
    ?每做一事,治一业,辄有始无终,二耻也;

    少时作字,不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成,迟钝而不适用,近岁在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也。

    尔若为克家之子,当思雪此三耻。

    评:

    这是曾国藩写给儿子的信中,对自己的深刻反思,在学问上、在性格上、在写字修身上。

    曾国藩生活的年代,科举仍然是读书人尤其是乡下读书人要想上进的唯一出路。曾国藩就是从这条路上走出来的。天文算学,在四书五经面前显然算是另类了。但从他的反思中很明显看出,对科举经世文章的批判态度。开始去关注科学等其他经世救国的知识中来。这是为数不多的在当时抬眼看世界看科学的大人物。

    在当时的环境中,曾国藩的思想是超前的。他知道自己的儿子生活的时代肯定是和自己不一样的,因此希望儿子去关注科学知识的学习。此外也聘任了外文教师给他讲学英文。

    曾国藩对孩子的教育理念其实也值得我们去参考。

    二耻是希望儿子做事情有始有终,这才是做事治业的关键。完成一件事比开始一件事更难。

    三耻是反思自己写字太慢了。勉励儿子要多写多练字。

    至于如何教儿子去雪这三耻的,我们接下来说。


    Day116|Week17-4

    教育篇-三耻(2)

    咸丰八年八月二十日 谕纪泽

    恒星五纬,观认尚易。家中言天文之书,有《十七史》中各天文志,及《五礼通考》中所辑观象授时一种。每夜认明恒星二三座。不过数月,可毕识矣。

    评:

    这是曾国藩教儿子雪的第一耻,不懂天文算学耻。

    曾国藩给儿子首先解决了两个问题:1.学习材料的来源;2.如何实践这些知识。

    这也是我们给别人建议时的思路,给出 what 和 how。

    这里曾国藩给出的How是日积月累去学习实践,不能期望一下子就拿下。每天学习一些,几个月下来就把这知识就学习完了。

    是不是和做事情一样?每天都做一些,一段时间过去了,非常困难的事情就解决了。


    Day117|Week17-5

    教育篇-三耻(3)

    咸丰八年八月二十日 谕纪泽

    凡作一事,无论大小难易,皆宜有始有终。

    评:

    这是曾国藩教儿子雪的第二耻,做事有始无终耻。

    曾国藩在这里给出的方案很简单,也很严肃。就是对待每一件事情,不分大小,不分难易,一律认真看待,一律做到有始有终。

    这是一种做事人的态度。不会因为事情小或者容易就糊弄。

    踏实做事情,心性就能冷静,激情燃烧虽然能兴起一时的信心,但长期做事情,却需要持久的耐性和认真对待的态度。有始有终,把它干完。


    Day118|Week17-6

    教育篇-三耻(4)

    咸丰八年八月二十日 谕纪泽

    作字时,先求圆匀,次求敏捷。若一日能作楷书一万,少或七八千,愈多愈熟,则手腕毫不费力。

    将来以之为学,则手钞群书,以之从政,则案无留牍。无穷受用,皆自写字之匀而且捷生出。

    评:

    从中可以看出古代人写字的强悍战斗力,用毛笔字一天的写字量要能到七百千甚至到一万手腕不酸,才算合格。

    这里其实讲求的是手腕和大脑协同的肌肉记忆。在古代,写字速度决定了办理公文的效率。曾国藩对效率的判断标准是案无留牍。

    写字是作为读书人的一种职业技能,需要时刻精进。作为现在人的我们,在自己的职业中也需要精进自己的技能,从而提高自己的效率。


    Day119|Week17-7

    修己篇-收敛

    咸丰八年八月二十二日 致澄弟季弟

    弟近年书法远逊于昔,在家无事,每日可仍临帖一百字,将浮躁处大加收敛。

    心以收敛而细,气以收敛而静。于字也有益,于身于家皆有益。

    评:

    从历史评价来看,曾国藩的澄弟的资质是非常平庸的,但却特别喜欢主持大事情。在家除了主持曾家这个大族的事情外,还非常喜欢在一些政府的大事情上凑热闹。这也引起了曾国藩的不满。

    曾国藩认为自己已经是位高权重了,所以曾家更应该谦逊低调,这样才能不招人恨。但很明显,澄弟的做法违背了曾国藩的初衷。但曾国藩也碍于亲情不能直说,只能委婉得表达。

    希望澄弟能在家临帖磨性子,把自己的浮躁气息收敛起来,不在外面瞎凑热闹,干预地方事务。

    把心收敛起来,才能够有足够的精力去仔细观察周边的事务;把自己的习气收敛起来才能让自己稳重靠谱。这对于自身和家庭来说都是有益处的。

    收敛,是收起来自己的锋芒,收起来自己的浪荡内心,把重点关注在自身上而非他物上。

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