“反者道之动”之理解

老子《道德经》揭示的辩证思维闪耀着智慧光芒，上至国家管理，下至立身做人，都有着非常大的指导意义。

老子所说的“道”，可以视为天地万物所以生之总原理，因“道生之，德畜之，物形之，势成之”，“是以万物莫不尊道而贵德”，这种“道之尊，德之贵”，没有接受谁的命令指挥，而是“夫莫之命而常自然”。由此知，道就是一种自然规律，具有普遍永久之义，故道曰常道，“常”也就是道。

对于人来讲，“知常曰明”，“不知常，妄作，凶”，即违背自然规律，任意胡为，就会受到道的惩罚。

万物在自然之道的统领下，会出现“日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往 、秋收冬藏”等自然变化规律，万物脱离不了生死荣枯循环、昼夜大小交替的反复。反与复，都是事物发达至于极点，“则必一变而为其反面”之意。这个规律，就是老子所说的“反者道之动”。

老子说，“大曰逝，逝曰远，远曰反”，即事物发展到一定程度，即由小变大了，就会逝去，然后就会慢慢远去，但远去并不是一去不复返了，最终会向反方向发展，然后就开始重复新一轮的循环。因此，老子说“万物并作，吾以观复”。

如明晰这个道之理，就会透彻了解老子所说“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”的真义，因此做事就会有所保留，不追求圆满，有所缺憾才是最好的。这是“知常曰明”之人的自处之道，因为一事物发展至极点，必为其反面。

万事万物的真相就是这个“反者道之动”，老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”也是这个道理。因此为了避免“物极必反”，就要做一个“知常曰明”之人，树立逆向思维，明晰“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”的道理，并努力做到永远不能达到极点，凡事有所保留。

具体做法就是“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”，善于将正反两种力量合并起来进行综合把握，掌握其中的火候，“流而不盈、持中守正”，苟能如此，则必能“以其不争，故天下莫能与之争”，也必能长治久安、“殁身不殆”了。