对于成功他有好的条件制约它，才能符不符合现在的社会大环境，不同的时代，他需要的人才是不一样的，我们现在的杰出企业家，文革时期叫什么吗？投机倒把，现在成了杰出企业家代表，为什么呀？因为咱们是一个商业时代，科技时代了。
我们要不要考理科？现在咱们回到唐朝，我们在唐朝最风光的是文人，想要考大官，那就是考诗赋，在诗人唐朝是名利双收，一路大官都是诗人，要活到现在的他又死定了，写诗，你等着饿死吧，赶快改行，如果你们都不懂经济管理学，写诗歌在这个时代因为你没这个需求啊，真的快饿死了，那么诗歌是有没有用啊？当然有用，为什么大家还这么烦恼，这个世界没有诗意了，咱们都生活在一个真实的世界，那就是钱的世界生活的钱，我们还有什么诗歌和远方的事业。
你的能力如果不符合时代的需求，你是不会成功。就要你这个货，我这个货非常好，不是这个市场需求，他不认，那就不行，市场对你来说就是诗，你看现在这个中关村高科技园啊，他就是一个什么企业孵化器，他那边那些人都是在美国获得博士学位，有核心技术专利的到这儿来。
你是个房地产，你有能力做这个，放到90年代年代以前就死了，这个社会大环境根本不能让你说房地产，我到2000年，这是完全可能，就是你说你有能力也不能成你有关系也未必就成，需要这个时代的大环境，你是个农民，饭都吃不上，我到城市来打工，饿不死就不错了，房地产你这时候做有几个条件就可以了，土地局长是你大爷，银行行长是你姨妈，有没有这个条件，你再有能力也不行，为什么他不能成功呢？
被选者时位不佳，有的是曲高和寡，你的水平太高了，你这个货太好了，大家看不懂，比如梵高的向日葵，或者你是阳春白雪，大家听不懂，那怎么办？在时代大环境，他不需要你这个东西，或者人微言轻，你地位太低，你说的那个话或唱的很好听，别人看不见听不见，你说阿宝唱再好听，如果没有这个平台，也是根本起不来的
你的这个能力啊，这个时代不需要就完蛋了，他认识你这个东西这个人不认识你或者不在这个位置上，他根本没法选拔你，在这个位置上有各种条件制约，他也不一定会重用你，不同时代成功的方式不一样。
你比如说1948年的革命时代的，我们怎么办？你现在改革开放了，干什么？做生意去，不同时在他的成功规律是不一样的你50年代是一个清廉的时代，那时候你要送礼送钱，直接把你枪毙了，是不是不同的时代成功的游戏规则不一样。
在不同的时代，你的行为方式是完全不一样的，他用这个表示时代精神，什么是时代？他从哪来的？根本不是这个什么宇宙中的磁场，是我们的人心，大家都想清廉，清廉的时代来了，大家都想腐败，腐败的时代来了，大家都不想活了，革命的时代来了，这就是实不是天意大家的思想和领导的心处在一块，就是时代需要。
这个时代适合你是吧，但是你的位置不好也不行啊，就在这个大环境中你所处的位置，低位中位高位，有没有人支持你？你是在这个大环境种，那个复杂的上下左右的关系？就叫做位置。
你的命运是哪来的？就这个东西，你有这个能力，这个时代灭你，你完了，时代适合你了，你是不是能成功不一定处的位置不好都不一定能成功，如何才能改变这个位置呢？唯有不断的学习成长。
我们的中医博大精深，源远流长，随着西方文化进入中国，中医一下子没落了，随着西医的弊端不断的暴露，中医又慢慢的被大家认可，慢慢的又发展出来中西医的交界点处的营养医学，
这就是所处的位置造成的，位置太低，叫做潜龙勿用，就像诸葛亮在南阳种地，位置高了叫做亢龙有悔，这样也会带来危险，所以适当的时机停下来也是又大智慧的人，比如曾国藩。
有的朋友说我有产品，我有能力，市场也很好，我就一定可以得到想要的结果？不一定，千万别恃才傲物，要适应时代的需求，才能成功。有这样的条件
比如不要和人争，我们想选用哪几个干部，最后用哪一个，看看他是不是谦虚，这几个干部他们如果其他情况差不多的情况下，我们就用谦虚的，因为在中国人的文化里，谦虚的人更容易被我们接受，他的战斗力，他的领导力，比显山露水，张牙舞爪的，他的杀伤力要强得多，没有功劳还自我感觉良好，这是最差的，有功劳，而且他夸耀自己的功劳，这是二等不是最好的，功劳很大，总是从来不夸耀自己的功劳，归功于领导，归功于企业，归功于大家的帮助哈，碰上了这种人啊，下次大家还帮他咯，你干得最好，大家都知道，但是你不能说句话，那你大有什么了不起的，大我就是不买账，如果我们总是这么低调，从来不说自己不行，没有学位，还喜欢争强好胜，一说话，就会炫耀自己的学识，这是最差的。
有的人很有能力，想要成为人上人，但是喜欢炫耀自己，这是中等的上等人是水平最高，但是总是别人说别人厉害，但从来不说自己是最好的，第三个是看他能不能严格要求自己，最差的时候严格要求别人，对自己无比宽容，是最差的，第二种，那是对自己和别人同样严格要求，中等的，最好的是严以律己，宽以待人
这三个观察点，看他是不是谦虚，老子道德经笔下的那个杰出的领导人是应该有的素质到家是吗？以柔克刚，顺其自然，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
毛主席说我们领导，是人民的勤务员。老子在道德经有过这样一段描述，善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。善于做勇士的人不夸奢自己的武力，善于带兵大仗的人不轻易被激怒，善于战胜敌人的人不和敌人硬拼，善于用人的人能谦卑的聆听属下的心声，这就是不与人争的美德，这就用了人的真切力量，这就配合了大自然，是古来最高的原则。
有的公司老总刚愎自用，动不动对员工吹胡子瞪眼睛，爱干干，不想干滚蛋，我是老板，必须听我的，你一个穷屌丝，有什么发言权。干过的老板知道这样干，公司肯定完蛋。
我们看大自然里食肉动物抓食草动物，哪有喊着说我要咬你，而是趁你病，要你命
其实我们反观社会现象，大喊大叫的全是弱势群体的，老百姓有句话叫咬人的狗不叫，动物世界，一个非洲母狮的在等待机会咬死羚羊的时候已经达到了状态。
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