文庙的建制

早就听说文庙公园建好了，可总抽不出空。即使坐车从那里经过，因为赶路办事，也总分身乏术。十天前的周末早上，在城隍庙步道闻着有异味的水气，勉强晨练结束后，带着小白，就拐到那里。第一次以一个游客的身份在那里边走边看，且行且拍。

李欣摄于获嘉文庙公园 李欣摄于获嘉文庙公园

文庙公园是在城区原来文庙的原址上扩大、修建、改建的。文庙，也称孔庙、学宫、夫子庙、先师庙，分家庙和官庙。除曲阜本庙、南京衢州文庙外的其他地方，由政府投资修建的庙堂与学馆合一的设施、集祭祀孔子和培养人才两大功能的孔庙都是官庙，所以才称学宫。原来的文庙，空落落的、破旧残败荒芜，偌大的长方砖墙院子里，只有文庙一座孤零零的残损旧屋。现在的文庙公园秀雅、整洁，使这座有八百年历史的县学――文庙又重获新生。

公园门口，紧邻路边的是一排米灰色的大理石圆墩，两两之间只容一人步行经过。即便不是拜谒文圣，来这儿休闲也还是移步最佳;汽车、电动车等代步工具，自然不宜进入，以免占用人们的活动空间。古时，行到此处也是要文官下轿、武官下马的。因为儒学的兴盛，孔夫子在列朝列代都极受推崇，敬天就要尊孔。尤其明清后，更是要求各地都要大修文庙，且有一套标准的建制。何况，孔子自十七岁就来到获嘉办学院，两年内学员发展到两千，连他的大弟子都葬在获嘉大西关。所以作为获嘉人，来此处确实要屏气静声。除了对孔圣人的敬仰，还须怀着几分对孔子推动、发展获嘉教育的感恩之心。

顺着圆墩间的水磨石地面，来到山门前。山门是一座浅灰色大理石的三门门框牌坊式建筑，每门两立柱一横额，正门横额正中镌刻的三个红色楷体大字“棂星门”熠熠生辉。棂星，即灵星，也叫天田星，为二十八宿之一“龙宿”的左角。因为角为天门，门的形状象窗棂，所以把门叫“棂星门”。文庙修棂星门，取“天门”义，意为祭孔即尊天;也有汇集天下文人学士之义。另有传说棂星是天上的文曲星，孔子是文曲星下凡，棂星门由此得名，大概寄托人们对孔圣人的景仰吧。

原来的棂星门，三门并不相连，而且各门框之内都是要装对开木门的;三门之间装单扇木门，非寻常百姓想来就来之地。三门柱顶端还有装饰造型，两侧门柱顶端是穹庐式圆拱尖顶，正门柱顶端是石狮造型;唐代安装瓦桷墨染，俗称乌头门。此处的棂星门建筑造型、配饰已简化很多，以弱化其祭祀功能，强化其休闲健身作用，彰显公共资源的开放性、平等性。

棂星门是文庙中轴式对称建筑群的第一道门(过去前边还有琉璃照壁)，文庙的主体建筑都位于中轴线上。它座北朝南，从南至北，中轴线上依次是棂星门、泮(pan)池、前厅、大成殿、杏坛。周边都是草地，草地上、小路边遍植翠竹、松柏、绿柳、国槐、玉兰、紫薇、女贞、红叶梨、垂槐、石榴、山楂、杏树、芭蕉、美人蕉、蝴蝶兰等，景色宜人、曲径通幽。东、西侧南部对称分布着竹简书册样屏风隔开的小太极健身场;西侧中部蜿蜓着花架，花架上将爬满硕大的凌霄花;东侧中部耸立着春秋华门，凸显着文庙所承载的厚重历史。

中轴线全景主体建筑群 泮池和中厅 李欣摄于获嘉文庙公园 中轴线上核心建筑 大成殿背面的杏坛 东、西侧南部用竹简屏风隔开的太极健身场 西侧中部的花架 东侧中部的春秋华门

亲，已经对文庙的主体建筑、整体轮廓大致了解了吧。下边我们就一一细细欣赏。先看泮池，我再强调下：pan(四声)泮池。

泮池在棂星门北边、里边

从棂星门进入(古时只有官员能出入正门，读书人、百姓只能从左、右侧门进入)，现在悉听尊便，也可分别都进进。

泮池全景

泮池，也叫泮宫，是文庙独有的建筑。旧时，每个学宫里都要挖一口池塘。因孔子故乡有泮水(地名)，后来各地修的文庙的池塘就取名泮池。泮池是儒家圣地曲阜泮水的象征，也是地方官学的标志。古时，诸侯不能观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰“泮宫”。

东侧泮池全景

泮池形似半月，地面上部周围有栏杆相护。杆端刻有祥云图案，与棂星门柱顶端刻的图案相同。栏板上刻的覆莲，和大成殿露台栏板、杏坛四周栏板上的一样。

泮池内景

栏板下侧正中的两个龙头，可把桥面的雨水排入泮池;现在桥下的水，就是县城护城河明渠中的水，水质无异味，但不清澈。

现在的泮池，相当于文庙的给排水设施;但古时却有特殊的文化寓意。泮池作为孔庙水池的特有型制和专用名称，设泮池以蓄水，暗含希望学子从圣人乐水、以水比德中获得启示之意。泮池、泮桥体现了礼制，蕴含勉励学子跳跃龙门的殷殷深情。泮池中的水绝大多数是活水，这种设计是儒家思想孔泽流长的象征。泮池的设置，增添了灵气，美化、优化了整体环境。

学子们认为，泮池之水即学问之海，学海无涯苦作舟，立志苦学方能成才。老百姓认为，泮池是孔夫子的洗墨池。孔子认为，学问永远如池中水，永远都不可能满，故生有涯而学无涯、学无止境。泮池呈半圆形，外圆内直、不盈不亏，体现了孔子的中庸思想。池中之水有阻隔之用，池上之桥又有连通之能，泮池成为文庙内外空间界定和过渡的标志。凡学子、教师或地方官员踏上泮桥、经过泮池，内心就升起对仲尼的无限崇敬，为后边祭祀孔子烘托了肃穆庄严的气氛。

过了泮池，即是中厅，应该是人们整衣肃容、净手执祭祀之香、酒爵、乐器、供品等礼器和分列队形、排列前后位置的地方吧。一切安排就序，人们将穿过中厅，朝圣先师。至此，由棂星门、泮池、中厅，我们就走完了文庙的前院，即文庙的陪衬建筑即仪礼部分。出来中厅，就是文庙的中院和后院了。中院是文庙的核心建筑大成殿，即祭祀部分。后院是孔子或地方最高督学讲学的地方――杏坛。

文章注定会很长，此时已经两千多字了;而我们的主角――大成殿和它的主人：万世师表、大成至圣先师孔丘，才要谋面。而那，将是我大书特书的部分，谁知会用几千字呢？但绝不会比这部分少。几天的辛苦需作短暂的休息;手机也得充电十个小时(已经要罢工了)，容我下次和大家慢聊。