陕西太白山刘伯温碑记

陕西太白山刘伯温碑记

这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末日大劫难有关！

　　天有眼，地有眼，人人都有一双眼，

　　天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，

        贫者一万留一千，富者一万留二三，

      贫富若不回心转，看看死期在眼前；

　　平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，

　　若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，

　　行善之人得一见，作恶之人不得观，

　　世上有人行大善，遭了此劫不上算，

　　还有十愁在眼前：

　　一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，

　　三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

　　五愁人民不安然，六愁九冬十月间，

　　七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，

　　九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，

　　若得过了大劫年，才算世间不老仙，

　　就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，

　　任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

　　谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；

　　幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，

　　大狮吼如雷，胜过悼百虎，

　　犀牛现出尾，平地遇猛若，

　　若问大平年，架桥迎新主，

　　上元甲子到，人人哈哈笑，

　　问他笑什么？迎接新地主，

　　上管三尺日，夜无盗贼难，

　　虽是谋为主，主坐中央土，

　　人民喊真主：

　　银钱是个宝，看破用不了，

　　果然是个宝，地下裂不倒。

　　七人一路走，引诱進了口，

　　三点加一勾，八王二十口，

　　人人喜笑，个个平安。

　　人人可观，个个可传，

　　有人印送，勿取金钱。

　　行善者可保，作恶者难逃。

　　敬重天地神明父母，惜字纸五谷。

　　谨当切记。

　　《陕西太白山刘伯温碑记》的预言内容虽还未发生,但所描述情景却较《金陵塔碑文》更为可怕！玄奇的是，碑文是在20多年前的一场地震中被震出来的，对照《金陵塔碑文》被发现的经过,天意安排的味道非常浓厚。

　　简单分析碑文的大意是，有一场很可怕的大瘟疫将发生在猪鼠年之间或之前(根据金陵塔碑文的示警脉络,这里指的猪鼠年有可能是2007至2008年之间或之前)的某年九月或十月间，当然也可能是在以后的某个猪鼠年！

　　部分解释如下:

　　“天有眼,地有眼,人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。”

　　解:天理昭彰，人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移，人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量（天有眼，地有眼）。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己，具有一双分辨善恶的眼睛。目前人类世风日下，道德水准在一日千里下滑，人类会发生翻天覆地的变化。

　　“贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。”

　　解:这场末法大劫难，主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人中会死去9000人，留下1000人，而一万个富人中只能留下二、三个人。这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的，末法时期人类如不醒悟，将在“怪疾”中毁灭，“十户难剩一”的说法不谋而合。这里的穷人是指平民百姓，富人是指达官贵人，又往往是干下伤天害理之事，当然更是难过此劫。然而无论贫富，只有“回心转”意，弃恶归善，就有可能得救，否则只能是“看看死期在眼前”。究竟是什么事，使得连平民百姓都会犯下大罪，而遭此天谴呢？

　　“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。”

　　解:大瘟疫发起于某年的九、十月份（阴历）。结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”。

　　“行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。”

　　解:这场劫难来势凶猛，“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有，就被淘汰了。而“行善之人”可以目睹这一切。这末法乱世，有人在“行大善”，千万不要随坏人行恶，稀里糊涂的给邪恶陪葬，真是“不上算”。

就先解释这儿吧！