主权问题是万恶之根。一错万错，这一个错误是所有错误的根，这一个错误修正了，所有错误就没有了。
万恶之根一旦治愈了就没有万恶了，这个智慧是大智慧啊！
这个智慧也是目前为止《奇迹课程》独一无二的地方！我还没有在任何一部经典中找到主权问题这个根本。
所以J兄说，「我走完了全程，我来告诉你怎么解套。」
每一次当我读到这句的时候，我都重新理解主权问题，主权问题真的能够让你参悟一辈子。
这个问题可以叫独特性的根，一切的问题都是这个问题：谁说了算？
大家还记得吗？我当时进入八字箴言那个领悟的时候，一进去的第一课是什么？
就是分清 -- 我的 还是 你的，就是分清这个东西。
没有分清之前，根本没有办法传这个法，我的、你的。
祂让我百分之百地分清：
你的就是你的，你别拿你的解释我的，我将要给你讲的这八个字，每一个字你用你的来讲，那就是你的，跟我没关。
「你的我的」换句话说就是，
假的、真的，
妄心的、真心的，
小我的、上主的。
这就是核心，你一定要分清这个。
这个万恶之源，这个主权就是 独特性，也就是对「点」的相信。
这是个陌生的概念吗？不是，我们反复说过的。
主权问题和我们天天说的因果颠倒有什么关系？因果颠倒跟主权问题怎么连接上？我们在以前说过，一切的无明就是因果颠倒。
说「心是因，世界是果」也对，说「上主是因，我是果」也对，但和主权问题怎么联系上呢？
这一部分有一点难。
我在上一节的分享中给大家说「万法皆空，因果不空」。
大家注意，这个因果不是层次因果，这个因果叫一元因果，「因即果，果即因」是合在一起的。
所以一定要牢牢记住，
天国没有层次，
但有因果。
2500年前佛陀解决了，
第一层因果的问题，即「心是因，相是果」。
接着咱们中国人出现了一个伟大的字，这个字每天都在用，但人们却视而不见，叫做「想」。
凡所「想」皆「相」，
所有「相」都是心生出来的。
这个解决的就是第一层，我们undo（撤销）回家的第一层因果关系，即心是因世界是果。
所以当时佛陀提出了一个重要的问题，叫做「众生皆因妄想执着，不能证得」，引出了一个概念叫无明。
这个就是解决觉醒的问题，
解决了我和我所造，
心和心所造的这个因果关系。
但《奇迹课程》讲的主权问题是超越这个的，它讲的主权问题就是谁造的算，是解决更深一个层次的问题。
我们说，心造万物，心是因，万物是果，
那谁造的心呢？
心哪来的呢？
心是自己的吗？
心是你说了算吗？
这就是解决了 心的因 的问题。
如果不明白主权问题，修行者就不可避免地走入一个单机版的觉醒游戏中。
如果没有解决主权问题，就不一定想觉醒了。
觉醒了干嘛呢？
整个世界都是我造的，我就是因。
我不造世界我干嘛呢？
那就是孤独嘛，就是顽空嘛，
就会进入单机版觉醒，
就是进入神的境界，你就成神了。
神跟上主不是一个概念。
上主在，神不在。
神是我们试图篡夺上主而扮演的假上主，神也叫造物主。
你修正「心是因，世界是果」只是修正了，你和你所创造的这一层因果关系。
这一层的修正我没有说不重要，相反这一层的修正是下一层修正所不可避免、不可逾越的一步。
你必须先修正「心是因，世界是果」，你才可能有下一层修正「上主是因，我是果」。
换句话说，你不是独立存在的，你不是自恒自在的，你是有因的，你是被造的。
这一点对于依然持续 独特性的人 是不愿意承认的。
我告诉大家，被造比自造要舒服，要自在，要平安。你到那一步就知道，你真的不想自己创造自己，你自己创造自己，累死了。
你真的是被造的。
臣服吧！
你改变不了这个。
你只有百分之百地知道你是被造的，
你才可以得到上主的平安。
想象一下，如果你是自己造的，你哪来的平安？
你今天说我优秀就自大、自我膨胀；明天说我不优秀就自卑。
你要么自我膨胀，要么自卑，要么我是神了不起，要么我是个蚂蚁，会被神踩死的状态中兜兜转转。
所以这个问题就是一个主权问题。谁拿主权？主权在你这儿吗？
乍一看你的确有主权，整个世界都是你营造的，但是如果你承认只有上主有主权，你没有主权，那没有按照上主的旨意造的一切就叫做什么？幻。
所以当我们说「这个世界是幻相」这句话时，一定要注意，这句话不是要排斥这个世界。
如果你说这是来排斥这个世界，对不起，你别说主权问题，你连因果都没修正，你连自己都不完整，你还在二元对立中。
所以第一步，因果修正，收回整个世界。
你什么都不能排斥，世界都是你，但你同时知道上主没造过这个世界。
这个世界的一切二元对立，一切有形有相的不是祂的旨意。
不是说你不能造，你能造但无效；
再说一遍，你能造作，但无效。
不信你试一试，你造的什么东西存在过？都过去了。你的每一秒都是你一次创造，下一秒就没了。
所以这就是一个甘心不甘心的问题。
有同学问圣子不甘心，凭什么？
好，我就把这个凭什么说出来。
凭你是上主造的，
凭你所有的大能是上主给的。
凭你的觉性，你的创造力，你的平安，
你的一切都是上主给的。
凭你不是你造的。
这一个「凭」就是因果的，就是我说的主权因果，从这个地方建立。
凭什么？
凭「上主是因，你是果」，就凭这一个。
你看你离开上主后你幸福吗？
你跟祂对着干，你平安吗？
就像一条鱼说，凭什么我是水生的，老子不能是陆地上生的吗？你就看你在沙漠中呼吸顺畅还是回到水里面呼吸顺畅？
凭你就是水中生出来的鱼，就凭这个。
所以J兄说了一句话，凭你是 属灵 的！
记不记得圣经上说的，我们都是属灵的。
上主造的国度叫灵性国度；
我们造的国度叫能量国度，
层次国度。
上主的世界是无量世界，
我们的世界是有量世界。
一个是一元世界，一个是二元世界。
但是当你走二元的时候，你却不舒服，就连你塑造一个二元的概念也是用一元去撕裂，去分身。
所以最后会发现不甘心也得甘心。《奇迹课程》说，觉醒是你不可避免的宿命。这才是你的宿命，你造不出来。
我们说，没有啊，你看我造出来啊，我造出来那么多分裂，你说我没造出来吗？
但它还是一元的。
所以《奇迹课程》这个修法很简单，先让你看到你即使造了一个世界，世界还是一元的，它把这个一元的世界叫做什么？
叫真实的世界，简称天国的倒影。
我问你，天国是不是一元的？是吧。
那天国的倒影是不是一元呢？
也是一元的，所以这个一元就是世界大同的一元。
你首先得通过正知正见的学习来破幻，破幻不是让你否定世界。
如果谁说《奇迹课程》说世界是假的，这个世界没有意义，那他就是在断章取义，他可以这么说但不负责任。
《奇迹课程》从来没有告诉你世界没有意义。
如果说世界有没有意义是《奇迹课程》要告诉你的，那么《奇迹课程》不会有365课，只要3课就完了， 干嘛还有365课？
它告诉你，是你眼中分裂的世界没有意义，因为这不是世界的真相。世界的真相是一元世界，你眼中分裂的世界不存在。
你若望穿秋水，看到的世界是一元的。
它虽说有相，但它是一元的。
这也导致了自古以来很多觉者证到世界是一元的，就以为到头了。
没有到头，你证到世界是一元的，但还差一步，因为你证到的是天国的倒影，虽说是一元的，但你还不在天国。
这就是《奇迹课程》在传统修行上又上一层楼，所以我说句会被人攻击、打脸的话，但我不得不说《奇迹课程》是佛法 2.0！
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