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《诗经》262-5 大雅•生民之什•韩奕(五)

《诗经》262-5 大雅•生民之什•韩奕(五)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-10-29 06:36 被阅读0次

    《韩奕》是一首叙事颂诗。


    • 蹶父孔武,靡国不到。为韩姞\color{red}{[jí]}相攸,莫如韩乐。孔乐韩土,川泽訏\color{red}{[xū]}訏,鲂\color{red}{[fáng]}\color{red}{[xù]}甫甫,麀\color{red}{[yōu]}鹿噳\color{red}{[yǔ]}噳。有熊有罴\color{red}{[pí]},有猫有虎。庆既令居,韩姞\color{red}{[jí]}燕誉。

    • 蹶父强健很勇武,足迹踏遍万方土。他为韩姞找婆家,莫如韩地最美好。身在韩地很快乐,川泽遍布水源足。鳊鱼鲢鱼肥又大,母鹿小鹿聚山林。还有熊来还有罴,还有山猫与猛虎。庆贺已得好住处,韩姞安居乐陶陶。


    孔武:很勇武。孔,甚。
    :没有。
    韩姞\color{red}{[jí]}:即蹶父之女,姞姓,嫁韩侯为妻,故称韩姞。
    相攸:观察合适的地方。相,视;攸,所。
    \color{red}{[xū]}:广大的样子。
    \color{red}{[fáng]}\color{red}{[xù]}:两种鱼名,今名鳊、鲢。
    甫甫:大而多的样子。
    \color{red}{[yōu]}:母鹿。
    \color{red}{[yǔ]}:鹿多群聚的样子。
    \color{red}{[pí]}:熊的 一种,棕熊。
    令居:美好居所。
    燕誉:安乐高兴。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

    《荡之什》:荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。

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