【创 3:3】 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’
每当读到此节经文都会感到非常痛心。因为在这里面有一个字——曾。什么叫做曾呢？顾名思义，就是过去式。神的话语若是过去式，那就只在以前是有效力的，而现在和未来是磨棱两可的。我们不要忘了在路加福音一章里有一节经文，出于神的话，没有一句不带着能力的。【路 1:37】 因为出于 神的话，没有一句不带能力的。”这是什么意思？这是说神的话，超越了了时间空间，祂贯穿在时间的始终。在祂永远不会过去。因为祂说我是阿拉法，我是俄梅戛。祂是首先的也是末后的。祂是时间的开始也是时间的终结。那么这样一位神，祂说的话会过去吗？天地都要过去，律法的一笔一划都不会过去。而律法就在基督里面得着真正的完全。【来 4:9】 这样看来，必另有一安息日的安息，为 神的子民存留。【来 4:10】 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了祂的工一样。基督才是神给祂子民的真安息。我们在爱子里过犯得以蒙救赎，罪恶得以赦免。【西 1:14】 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。【可 9:7】 有一朵云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听祂。”我们今天是在爱子里得蒙神的喜悦，并不是靠固守传统节气日子。犹太教为什么不蒙神的悦纳？就是他们把神的律法，变成了死的规条诫命，强加于神选民的肩头，使神的百姓变成了不能负重的“牛”。我们所要作的就是要恢复亚当所丢失的神的形象与样式。【太 11:28】 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。【太 11:29】 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。耶稣的轭是什么？就是十字架。我们只看到十字架消极，杀死，苦难的一面。而很少人看到十字架积极，荣耀，凯旋的一面。我们实实在在需要翻转。不然我们就只能待在埃及，受法老的奴役。让世界来压榨我们的精华青春岁月。为法老建造积货城……
求神怜悯我们，带领我们去得未得之地。【民 34:12】 这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
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