导读
汤液醪醴，是由五谷制成的酒类，其中清稀淡薄的叫做汤液，稠浊味浓的称为醪醴。
本篇的主要内容包括:一、论述汤液醪醴的制作方法和应用；二、阐述病人与医生的标本关系；三、介绍水气病的发病和治疗。
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？
岐伯对曰:必以稻不，炊之稻薪。稻禾者完，稻薪者坚。
皇帝问道，怎样用五谷来制作汤液及醪醴呢？
岐伯回答说：必须用稻米做原料，以稻科做燃料，因为稻米之气完备，稻秆又很坚实。
帝曰:上古圣人作汤液醪醴，为而不用①，何也？
岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰②，邪气时至，服之万全。
①为而不用:制备后而不用以煎药。
②道德稍衰：讲究养生之道，追求合乎人道的生活方式的人逐渐减少。
黄帝问:上古时代有医朮高明的医生制成了汤液和醪醴，虽然制作好了，却只是用来供给祭祀和宴请宾客，而不用它来煎药，这是什么道理？
岐伯说：自古医术高明的医生，做好汤药和醪醴是以预防万一的，因为上古太和之世，人们身心康泰，很少患病，所以虽然制成了汤液，却是放在那里不用的，到了中古时代，养生之道稍微衰落，人们的身心比较虚弱，因此外界邪气时常能够乘虚伤人，但只要服些汤液醪醴，病也就会好的。
帝曰:今之世不必己，何也？
岐伯曰：当今之世，必齐③毒药攻其中，镵石④针艾治其外也。
帝曰:形弊血尽而功不立者何？
岐伯曰：神不使也。
③必齐（zi）:必须用。齐，通“资”用。
④镵（chan）石：即石针。
黄帝问:现在的人虽然服用了汤液醪醴，病却不一定好，这是什么缘故呢？
岐伯说：现在的人和中古时代又不同了，一有疾病，必定要用药物内服，用砭石、针灸，外治，病才能痊愈。
皇帝问:病情发展到了形体败坏气血枯竭的地步，治疗就没有办法见效了，这其中有什么道理？
岐伯说：这是因为病人的神气已经不能发挥应有的作用的关系。
帝曰:何谓神不使？
岐伯曰：针石，道⑤也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣泣卫除⑥，故神去之而病不愈也。
⑤道:通“导”，引导气血。
⑥荣泣（se）卫除：荣血枯涩，卫气消失。泣，通“涩”。
黄帝问:什么叫神气不能发挥应有的作用？
岐伯说：用针石治病，不过是一种引导血气的方法而已，主要还在于病人自身的精神志意，如果病人的神气已经衰萎，志气已经散乱，即使有好的方法，神气也不能发挥应有的作用，病还是不能好。况且，现在的病人的情况是已经到了精神败坏，神气消散，荣卫气血不能再恢复的地步了。为什么病情会发展到这样的地步呢？主要是由于不懂得养生之道，放纵欲望而没有克制，忧患愁苦又不能停止，以致精气败坏，荣血枯涩，卫气作用消失，所以神气也就失去了应有的作用。对治疗措施已经没有任何反应，疾病当然就不会痊愈了。
今天这一段好像是针对我说的，我就是好忧愁烦恼，烦这烦那标准的自寻烦恼，永不满足，导致我身体出状况，吃药效果见效慢，是该改改了。
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