1，因缘观
一切因缘生，一切因缘灭。有了因缘观，不容易被碰到的事情牵着走。
遇到什么事情，会思考背后的原因，以及它发展的过程。
但是不对的因缘观，也会引发消极。因为一遇到事情，就会想“这就是因缘了”，就会不自觉地把解决问题的主动权交给“因缘”。
知道这是消极的想法，但是真的处于一个困难的境地，这种感觉就会时不时地冒出来。
故而体会到“堪忍”的重要性，动心忍性，先锻炼“忍”的功夫，避免自己往下坠落。《人有二十难》中有“忍色忍欲难”，现在就是要在这上面下功夫。
昨天看到一段视频，说到曾国藩戒色的方法——转移注意力。看似简单的方法，却必须要拿出极大的毅力去实现。
过去的因缘如此，无法改变，但是当下的缘却是自己能把握的，或早起，或不看DY却开始写作，或锻炼八段锦……皆是种因之举。
2，先天与后天
依人间善法而进修菩萨行,依一切大乘经论,特拈出三字为中心：
信——愿·精进
智——定·方便
悲——施·戒·忍
信为修学佛法的第一要着,没有信,一切佛法的功德不生。
如树木的有根才能生长,无根即不能生长一样。智是解脱生死的根本,断烦恼,悟真理,都是非智慧不可。
——印顺导师《菩萨心行要略》
先天为根，后天为力。
先天条件再好，如果后天不精进，就像是无根之木，也无法成才。
七月份要讲《三十七助道品》的“五力”，因为时间过去太久，三十七助道品的内容，已然很陌生。
于是翻找公号上的文章，有不同法师讲的，渐渐对五力的内容、五根和五力的关系有了熟悉。
3，面子与里子
悲，是利他的动力。如损己利人的布施，节己和众的持戒，制己恕他的安忍，都是悲心的表现。
启发信心，引生智慧，长养慈悲，实在是大乘道的根本法门！
——印顺导师《菩萨心行要略》
被爱人说是一个特爱面子的人，越想越觉得是。爱面子不是一定不对，但是面子和里子要一起，因为光有面子，没有里子，不过是海市蜃楼，好看不中用。
做事情，原则是要的。但是在原则之下，灵活变通地做该做的事情，是必须进行的。
在这一点上，要分配好自己的时间和精力，整合自身的能力和资源，突破当下的困境。
4，金钱观
自认还是挺有金钱观的，但是光有金钱观还不行，还需要扎实的经济基础。
近几年的事情，固然有疫情等客观原因，但是自身财务能力的短板，也是很大的一个原因。
接下来一周时间，要好好想想接下来的打算。要安别人的心，先要安自己的心，这样才能长久。
吃一堑长一智，自己静定的功夫还不够，情绪也容易受身体的影响，也没有很好的日课习惯。这些在前段时间，也实践了“时间银行”、“八段锦打卡”等方法，但是近来多有懈怠，后面要提起精神去完成。
昨日端午家聚，中午和哥一家人吃饭，哥分享自己的中年感受，也是多有困乏，他说自己的方法就是打乒乓球，每日坚持，身体也感觉轻盈了很多。
身心一体，不可偏废。不管未来的境况如何，都要好好的把握当下。
虽然会觉得自己能力不如人，体力也差，但是仔细想想，比上不足比下有余，未来还是要找到一个适合的平台，做自己擅长的事情。
不能“胡乱”比较，扰了自己的道心，对自己要有合理的期望值。既要对自己有信心，也能够戒骄戒躁、戒懈怠。
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