文 華落蓮成
如果我们想见阿弥陀佛，只要见到南无阿弥陀佛六个字，就相当于见到阿弥陀佛了，大家能够相信吗？
看到南无阿弥陀佛六个字，就是看到南无阿弥陀佛，一切都在六字名号中，离开了六字名号，还有阿弥陀佛吗？
如果没有六字名号还有阿弥陀佛吗？如果没有六字名号，就没有阿弥陀佛。这怎么理解？
阿弥陀佛在因地发愿的时候，第十八愿就讲到：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”
就是说，十方的众生念我的名号，如果不能到我的极乐世界成佛的话，我就不成佛。
意思是十方的众生念他的名号都能够成佛，他才成佛。当阿弥陀佛成佛了，是不是就有这个名号了？
如果他还没成佛，名号都不可能有，如果他还没有成佛，也没有名号可以看到，我们当然也不能够去成佛。
名号与我们成佛，是同时存在的，当阿弥陀佛成佛的那一刻，我们的成佛也决定了。
打个比喻，当一个人成为母亲的时候，是不是意味着她生了个小孩？当你们做母亲了，是不是就生小孩了，没有生小孩能做母亲吗？母亲和小孩同时成立的，成为了母亲就代表生了小孩，生了小孩当下就变成了母亲。
弥陀佛成佛的当下，就说明众生念佛就必定能够成佛了，只要还有一个人不成佛，他是不能够成佛的，不能够成佛，就不会有六字名号。所以，阿弥陀佛所成佛的一切，就在这六字名号里，阿弥陀佛所有的功德、光明、神通，所有的国土，一切的一切，都在六名号里面。
一切都在六字名号里面了，阿弥陀佛不在名号，他在哪里呢？
离开了名号，再想去见佛、见光，见到的这些不一定是真佛，真就在名号里，如果有人念佛见光见佛，也是佛度众生的方便，是这样的根机，有这样的因缘，阿弥陀佛才示现。
阿弥陀佛能让你看到他，是他慈悲，让你不看到他，也是他的慈悲。
为什么？因为有些人如果看到了佛，可能就会执著了，就会认为自己很了不起，你看我多厉害，我能看到阿弥陀佛了，你们什么都看不到，他这样就会起傲慢心，有了这样的傲慢心，可能就会障碍他之后的路。
有一次回家，遇到一个人，她应该学了一些外道，就问我：“你出家了，你能够见到佛吗？”
我说：“不能。”
她却说：“你出家了都见不了佛，你出啥家？
”然后她就讲了她的情况，她说：“我平时都可以见佛，现在都可以跟佛说话。”
然后就坐在哪里，所谓的跟佛交流了。她还说跟她说话的佛，是玉皇大帝变来的。
那她见的是佛吗？
肯定不是。
能够见佛，跟佛交流，除非是证得念佛三昧，历史上的净土祖师，证得念佛三昧的，也没有几个，慧远大师也就三次见佛。一个以为佛是玉皇大帝变来的人，都不懂佛法，怎么可能随时跟佛交流，佛还有问必答。那她看到的不知是什么，可能也是有一点神通的，她就自以为是佛了。
佛是无形无相的，佛要救度众生，如春雨润万物，细无声，静悄悄的，在不知不觉中，让我们感受他的慈悲，感受到佛的救度，慢慢的，心就变得很平和，生活就变得很美好。
心情慢慢的好，是慢慢来的，不是180度大弯，突然就觉得自己见佛了，显得自己很了不起。
佛显现出来，也是因为有这样的人，需要这种因缘来度他，没有见佛的人，可能根机很好，不需要这种显现、感应瑞相，也能够相信佛。
佛在何处 目录
01.佛在何方？ - 简书
03.佛，无处不在 - 简书
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