《寻梦环游记》把人的死亡分为两种。
第一种是我们似乎都很熟悉的，也都很惧怕的，肉体的死亡。第二种是精神或者信息的死亡，当这个世界上没有任何人记得你，你才真正的死亡，从这个世界彻底抹去ID，没有存在的痕迹。
肉体的生命有限，精神的永垂不朽。
从这个意义上，总理永远会活在我们心中，而且，不必再在人间承受苦难。受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。总理值得。
作为一个对政治毫不关心的平头小老百姓，不主动关心并没办法屏蔽掉被动来的信息。不主动获取，大数据就拿我没办法，被动来的信息反而更客观，更全面，我所接收到的信息，是一个零差评的，只有正面评价的总理。零星获取的信息拼凑的印象中，他有雷霆手段，揣着菩萨心肠。但人似乎总有种来日方长错觉，不必对一个同时代的并不关心的领域的人有更多关注，反正以后有的是时间。
显然大家都错误的判断了“来日方长”，等到确定的消息来临，连同我在内，都在惊呼，这么年轻，怎么会？
更多的细节，在他离开之后才一块一块拼凑起来，看到一个更丰满的，完整的，可爱的人。死亡不是终点，只会让更多人重新认识他，深刻记住他。
同样不会忘记的还有钱德勒，不一样的是，钱德勒有两个ID，作为《老友记》的钱德勒一直都是老友记的样子，过去是的，未来也一样一直都是。而作为马修的ID终结了，以一种非常戏剧的方式离场，或许也很快就会被遗忘。
世界以一种复杂的多线程的方式存在，突然离开的总理，远方持续的硝烟，突然告别的童年老友，各地报喜的马拉松，中午和晚上吃什么……
不一样的是，以前，自己眼前的事情才和自己有关系，现在，再遥远的硝烟和离开，似乎都与自己的生活和未来有着千丝万缕的联系，以一种无法理解但似乎紧密相连的模式。
每当这个时候，思考就会来到同一个终点，没有什么比珍惜眼前的人，做好眼前能做的事更重要的了。想到这里，我给重要的朋友一一发了消息，趁着还有这个心情，趁着还能有这个借口。但凡有机会，就要抓紧时间表达，否则，谁能知道心脏病和溺死在浴缸哪一个先到来。
正言若反。
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道德经-第七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。
【注解】
世间没有任何事物能比水更加柔弱，但是，在成功地攻击坚韧的东西这一方面，也没有任何事物能够胜过水。水的这一特性是世间任何物质都无法取代的。
弱小的比强大的更厉害，柔弱能够战胜刚强，天下没有人不知道这个道理，但真正施行起来却没有人能做得到。
所以，圣人说：“能够承受国家的耻辱，才能够称得上一国之主；能够承担国家的灾难，才有资格成为天下之王。”这些正直的言论一般人听起来却像反话一样。
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