并没有读过多少林清玄的作品，看到他名字还会产生这般联想：林青霞？林志炫？他隐居山林三年，不知道是怎么回事情，不知道他的体验如何。之前，也看到过一段记录：小说家黄易隐居在香港某山岛。近几日，我客居在滁州* * 地，有山有水，有鱼塘和菜园，有松林和竹林，有野兔和野鸡，有羊群和牧羊人。居住在九哥家里，就我和九哥两个人，宽敞的大屋，三个卧室，客厅、餐厅、厨房、卫浴设施齐全。阳光房，作为花房，亦作书房。
七哥，是九哥的哥哥，排行老七。以前做过中学的美术老师，后来回家放牧羊群，业余也画国画。这几日，他做我的国画老师，也兼我的下套师傅——用铁箍做的夹子，用于捕猎野兔、野鸡。
今天我和七哥，在一片松林里找到两个野鸡窝，在它的周边下了三个套子。在一片玉米地和树林的连接处，下了两个套子。在一片竹林里下了五个套子。加上我昨天在一片水库旁边的枯草地上下的五个套子，我们总共下了二十个套子。我的心里，总怀期许，希望可以捕到猎物。
所以当朋友发给我林清玄先生离世的消息后，看他的介绍，讲到他的隐居经历。我不知觉的把自己目前的客居生活，和“隐居”两字进行比对。
设想隐居的几个层次：彻隐，半隐，小隐。想当然地做如下定义：
彻隐：独居，切断与外界的一切联系（包括手机、网络），即：线上线下均不和人交往。
半隐：独居，切断与外界的一切联系（除了手机、网络），即：线下不和人交往、但线上仍有联系
小隐：非独居，使用手机及网络，只是居住一个相对亲近自然的场所。感觉黄易、村上春树的生活接近于此。
据此，我目前属于小隐的情况。
晚上，10点前睡觉，早晨7点左右起床，这是一般的乡村生活的作息时间。看到晨曦和夕阳的余晖，看到清晨舍不得坠落的月亮。看到洁白的松鹤从水库的一侧飞到另一侧的树林，在树梢顶部稳稳的落下。听到野鸡在树林里怪叫，听到野鸭滑出水面的声音，听到邻近村庄传来公鸡叫和狗叫。
我沿着一个山丘的脊背，到一个水库的末尾，有一些石块堆积在岸边，水鸟留下的白色粪便，看着有新鲜和干瘪。倒在水里的松树枝干，已经乌黑。水是清澈的，近处映着蓝天和树林，远处的波光粼粼，像漂浮着很多棱形。
此时，过来一个挑着干松针的老爷爷，他在我旁边停下来，自我介绍的跟我说：他姓李，很早就当了这里的生产队长，当了三四十年，现年七十二岁。他戴着毡帽，脸色黝黑，但散发着健康的光泽，皮肤饱满，没有多少皱纹，满满的胶原蛋白。我跟他说“我觉得您显年轻，看起来，五十岁上下”，他好像并不关注自身的年龄，就继续说道：他已经有重孙子，重孙子还很小，所以要去滁州全椒过年。我恭喜他四代同堂的幸福，他从烟盒里抽出两支卷烟，要分我一根。我婉拒说，我还没有学会。聊过几句之后，他挑起担子，继续走路，我继续看看水面和水鸟。
在那个瞬间，我发生了三个主要的心理活动：
1.繁衍，好像是人类的一项重要活动，渗透到中国文化里，如“不孝有三，无后为大”。
2.人类的女性没有明显的发情期，是为了避免被男性识别她的后代的基因来源，从而给后代争取更多的生存机会。所以是一种繁衍策略。从进化上讲，人类高于其他生物。
3.人类的文化也镌刻着深刻的生物学原理。
注：
雄性黑猩猩屠杀幼崽，使得母猩猩停止哺乳，进而缩短进入发情期的时间间隔，从而为自己较快速的获得交配机会，传递自身的基因。具有明显发情期，本来是一个对物种繁衍有益的机制，但随着物种智能的提高，尤其是像黑猩猩这样懂得策略的物种来说，反而变成不利。
人类女性丧失明显的发情期，反而让原始男人搞不清楚哪个后代是他的，从而集体养育后代。变成对单个男性不利，但对整个种群有利的进化策略。
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