3． 李香君：自我社会价值的实现
与前两部世家小姐冲破道德藩篱寻求真爱不同，《桃花扇》的主人公李香君是秦淮河上的名妓，渴望从良的她在与复社文人侯方域的交流中找到了爱情，嫁与他作人妇，但她和侯方域的结合不仅是因为那些浪漫爱情风花雪月，他们更因为相同的政治抱负欣赏着对方。李香君在新婚清晨对魏阉余党赠礼的驱逐、拒绝在侯方域遭受迫害后改嫁他人的血溅桃花扇、冒着生命危险在马士英的宴席上痛骂奸贼……这一切都显示着这位出身低贱的风尘女子与众不同的正直刚强，这样对于爱情的忠贞、对于家国的忠诚、对于淫威的不屈又令多少读书人难以望其项背！这不是一个简单的共患难的爱情故事，李香君形象不同于任何一个爱情故事里柔弱女子形象，她拥有的是直立着的独立的人的自由意志；她和侯方域的爱情也不再是妾嫁夫娶，你要一个红袖添香我要一个荣华富贵，他们是乱世里为着共同的政治追求互相扶持着你为我守我为你等的不离不弃的平等恋人，李香君早已是个完完全全的有着抱负追求、勇敢实现自我价值的新女性形象了。孔尚任重新述写李香君这个传奇女子的故事本来是出于乱世下男性文人寄望的表达，他们以这样的刚直不阿的女性形象自喻，展现他们的气节，但这样形象在当时的深入人心正好可以显示出清代女性自我意识的深度觉醒，她们追求的是更广义的自我价值的实现。
从人主体意识初觉醒的崔莺莺，到勇敢追求个人本能欲望的杜丽娘，再到突破小我，实现自我社会价值的李香君，她们分别是元明清三代关于个人主体意识显现的高峰，这些有关女性主体意识的小说衍生于思想的逐步开化，勾勒出了元明清时期女性主体意识觉醒的脉络。
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