zīfùshìjūn yuēyányǔjìng
资父事君 曰严与敬。
【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。
【注释】资：供给，此当奉养解。事：侍奉。严：严肃，这里指父亲所持的态度。敬：指臣子对君主的态度。
人性之中要有仁义礼智信五常之德，人心之中要明五伦之道。五常是天道，五伦是人道；在天言五德，在人间就表现为五种伦常关系。例如，父子之间讲仁，仁德是父子之道。夫妻之间讲智，智慧是夫妻之道。朋友之间讲信，诚信是友道。君臣之间讲义，义者宜也。知道什么事该做、什么事不该做，这是智慧；能将事情做得恰到好处、适度适宜就是义，就是君臣之道。
五伦之首是父子之道，原则是父慈子孝。父道叫慈道，严就是慈，爱即是害。传统家教中父母教子严格得很，父亲偏重于一个严字，母亲偏重于一个慈字，所以古人称自己的父亲为“家严”，称自己的母亲为“家慈”。
“资父事君”的意思是资养父母、侍奉君王，原则要求是两个字“严”与“敬”。严是一丝不苟，敬是诚谨恭敬，恭在外表,敬在内心。汉语里自古孝顺二字合用，孝指内心的诚敬，顺指言行上不拗父母之意。这也是《弟子规》中要求的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。
----------------------------------xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng
孝当竭力 忠则尽命
【译文】对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
【注释】孝是个上老下子的会意字，老子合为一体，老就是子，子就是老。从自己这一代算起，向上追无穷，向下推也无穷，这个直贯天地、无穷无尽的血缘通道就叫孝。祖先积累的福德，就是依靠这条“孝”的管道遗传给子孙后代。不讲孝、不尽孝的人，是自断祖先遗德的通道。这个损失不仅仅是一代人的事情，子孙万代都会因为你的不孝而被断了这条血脉传承的根，这个罪责就背得太大了。
将孝道的仁爱之心向外面一层一层地展开，就是兄弟之道、夫妻之道、朋友之道和君臣之道。懂了孝其他四道就自然全都懂了，不明白孝道其他四道也不可能明白。这就是为什么古人说，“忠臣必出于孝子”的道理。
孝子出来做事一定是忠臣，不孝父母的人会懂得爱国家、爱君主、爱百姓，那是不可能的。
诸葛亮忠心事主诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，没有辅佐刘备之前，诸葛亮隐居在隆中。刘备听说他学识渊博，足智多谋，就前去拜访。但连续两次登门，诸葛亮都出去拜访朋友了。刘备没有放弃，一天正下着大雪，他冒着严寒第三次登门拜访。这这一次，刘备终于见到了诸葛亮。诸葛亮被刘备的真诚打动了，于是随刘备出山，兢兢业业辅佐刘备，帮他建立了蜀汉政权。多年以后，刘备得了重病。临终前对诸葛亮说，我死后，国君的位子本该由我的儿子刘禅来继承，但如果他太没用，就废了他，由你来担任国军吧。刘备死后，刘禅继承了皇位，诸葛亮日理万机，事无大小，他都亲自过问。为了开疆拓土，他率兵南征北伐，最后病死在征途上。鞠躬尽瘁，死而后已，就是他一生真实的写照。千百年来，诸葛亮得到了人们极大的尊敬，成为后世忠臣的楷模、智慧的化身，在中华史册上熠熠生辉。
（根据资料整理辑录，网图侵删）
网友评论