乾道六爻发挥，可旁通情。此六爻之道，可各正性命。以此思考，逐步可以悟道其中一二。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。“成德”是目标，目标既定，潜心修炼是初心，此阶段是筑基时期，修的是内功，不显现于外，也不应该显现于外才符合规律。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰“见龙在田，利见大人”，君德也。到了九二，进阶的时候需要方法，所以，聚之以学，辩之以问疑，居之以宽，行之以仁。有了方法和准则，修炼进入新的阶段。
九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。这个阶段，修炼到了进阶转变时期，离开了基础阶段却还没有大成，有小收获，需要坚持，否则不进则退。此时需要警惕小心，坚持住，就会有质的变化。
九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。九四阶段，发展已经到了一个新的层次。此时能够有自己的思考体系，可以发挥出光彩但是，由于刚刚进入新的层次，需要仔细甄别，不能盲目乐观。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗为，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？九五，乃至尊之时，如日中天。此时状态已经达到完美，与天地、日月、四时、鬼神都能协同，达到和合的状态，真是好啊！
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！刚刚经历了完美，急流勇退才是大智慧，否则，成为不知进退者，必不得好的结果。因为盛衰有道，盛极必衰，想要不衰，唯有在盛极的时候就离开。如果可以激流勇退，按照易道行事，那不就是圣人了吗？
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