今说″平生业成″,不说"一生业成",称名、愿生之平时,即是往生业成之时。因本愿称名,往生仗佛力;佛愿力成故,众生往生之业已由佛边完成;佛边已成一故,何时众生信受称名,即成佛愿力,往生之业达成,不待临终。任何人、任何时,信受称名,往生之业当体成就,业成不坏故,自然念念称名有相续之功,声声往生无不定之虑,故说."正定之业."万修万人去"“遇无空过者",独成净土宗之特色。
一一净宗法师
平生业成今说″平生业成″,不说"一生业成",称名、愿生之平时,即是往生业成之时。因本愿称名,往生仗佛力;佛愿力成故,众生往生之业已由佛边完成;佛边已成一故,何时众生信受称名,即成佛愿力,往生之业达成,不待临终。任何人、任何时,信受称名,往生之业当体成就,业成不坏故,自然念念称名有相续之功,声声往生无不定之虑,故说."正定之业."万修万人去"“遇无空过者",独成净土宗之特色。
一一净宗法师
平生业成本文标题:平生业成
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