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平生即平时之生命阶段,与临终相对。平生业成,指在平时往生之业因已经决定,不必等待临终决定。往生业因决定故,成为决定往生人,念念称名,安心满足,临终不论如何死去,即使昏迷不能念佛,皆蒙佛圣来迎,生于净土。
做决定往生人多好啊!别人说“我是愿往生人”,你说“我是决定往生人”,决定往生人就是不一样,是定下来的事情。愿有可能达成,也有可能达不成。
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临终业成指一生之间往生之业因不定,唯于临终时刻方才决定。临终业成是自己的疑惑心所致。自力杂行的人就是这样的,因为不知道往生资粮什么时候圆满,等到佛来迎接了,总算兑现了,这时候他才安心。
当然,从佛的立场来讲,他一定会来迎接的,只是杂行杂修的人自己心中有这种疑惑、隔阂。
因为念佛要往生到极乐涅槃界,靠自己杂行杂修是不可能的,一定要乘上佛的愿力才能安心。
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但杂行杂修之人平时又是在杂行当中,没有完全跟佛力一体相应,所以他老是不定的;临终见到佛来迎接了,心中一欢喜,真的靠上了,这时候一下贴上去,那就业成了。
专修念佛的人,不是等待临终佛来迎接我们才归命、才跟阿弥陀佛机法一体的,而是现在念佛,当下心中跟阿弥陀佛机法一体。【临沂自我了悟禅修中心·无名】
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