避免无意义的争辩

我们经常听到一句话：灯芯越拨越亮，道理越辩越明。

这句话的意思是真理经得起辩论，而且辩论有助于把多方意见有机结合，获得正确认识。不过这句话有个前提，那就是辩论的问题要有可辩之处，而不是无意义的争论。

孔子、庄子都是能言善辩的人，他们遇到了无意义的争论，会怎么做呢？两个小故事，可以给我们一些启发。

子贡问时的故事

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。

孔子的一个学生与一个人发生了争执，争论一年有几个季节。孔子的学生自然说是四季，而对方非咬住说是三季。并且说谁错了谁就给对方磕头。这个时候他们正好遇到了孔子，孔子说是三季。于是孔子的学生只好磕了三个头。回到家中学生依然不解，问孔子为何是三季。

孔子答曰：是人都知道是四季，而他一身绿色，其实是个蚱蜢。蚱蜢怎么会有冬季呢？既是活不过冬季，自然只有三季。你又何必跟他计较呢？吃点亏又何妨？人生当中会遇到很多三季人，和他们争论这样但问题三天三夜都不够，何必总是要争得面红耳赤呢？

这个典故就是“三季人”的由来，“三季人”现在常用来指代无知之人。

朝三暮四的故事

狙公赋芧曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。

《庄子·齐物论》里有个故事，有个养猕猴的人分橡子给猕猴，说：“早上三升，晚上四升。”所有的猴子听了都很愤怒。他又说：“那么早上四升而晚上三升吧。”所有的猴子都高兴了。其实两种分法本质是一样的，但猕猴的喜怒却因而不同，其实只不过是后一种方法顺应了猴子的心理作用罢了。

这个故事就是成语“朝三暮四”的由来，“朝三暮四”现在常用来指代反复无常的行为或人。

避免无意义的争辩

在我看来，争辩的本质是追求他人认同感的一种手段。如果争辩双方最终能达成共同理解或一方臣服的，则争辩结束，皆大欢喜，而如果谁也说服不了谁的，往往就会闹的不可开交或不欢而散。

不过我们不可能获得所有人的认同，并非所有的争辩都是有意义的。

由于年龄、知识结构、生活经历等因素的影响，人和人之间在思想意识上存在着很大的鸿沟，我们可以尽力去相互理解，但却无法获得所有人的认同。“三季人”的故事告诉我们，如果你遇到了一个完全无法理解你的人，那么明智的做法就是顺其心意，编个善意的“谎言”赶紧走人，不要把宝贵的时间和精力白白浪费掉；或者手段再高明一点，像庄子那样，投其所好，同一件事换个说法，既解决了争辩又毫发无损。

不论是“三季人”还是“朝三暮四”，都体现了先贤们不计较得失的心态和退让的智慧，值得我们学习。

齐帆齐商学院22年度营 第56篇 1222字，累计81619字