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七克 - 1.6 第一章 伏傲 - 论不可喜听誉言

七克 - 1.6 第一章 伏傲 - 论不可喜听誉言

作者: luoyiyuan777 | 来源:发表于2018-09-29 14:23 被阅读0次

        誉言能昏人心。虽有聪明之人。一听誉言。心就昏迷。若听之而喜。就成狂人。当面听人赞美。如照镜一样。镜内之像。如你无异。然亦有相反。你的左脸照成右脸。右脸照成左脸。

        当面奉承你的人。也是如此。口是心非。心内明知道你是不好。不过口内样样说你都好。虽当面奉承你好。背后又说你丑。真是如蜜蜂一样。口甜尾毒。你取它口中的蜜。必受它尾上的毒。

        古贤为爱受赞美者。立一比方。曰。有一乌鸦。口叼一块肉。歇在树上吃。树下有一狐狸。想吃乌鸦口中的肉。不得到手。无奈只得奉承它说。被人都说乌鸦很黑很丑。但我看乌鸦是最白最美。可算是百鸟之王。但我从来未听见它的好声音。

        乌鸦很喜欢狐狸的话。就开口大声。叫狐狸听。一开口。肉就落在树下。狐狸得了肉。看着乌鸦大笑。笑它黑。笑它丑。又笑它蠢。又对它说。我不奉承你。那里有肉吃。

        当面奉承你的人。亦是如此。他知道你是明智人。必定知道你不爱奉承。他就不敢奉承你。他若知道你是一个愚蠢可欺之人。他便出口。就奉承你。后来又讥笑你。

        再者。奉承你的人。大概多是想你的东西。不然谁肯奉承你呢。等东西到了他的手。他又笑你是愚人。

        奉承之害。更胜于毁谤。毁谤者。扬我之恶。是自识己过。自谦自改。奉承者不然。掩人之恶。使人自傲加恶。

        圣额我略曰。遇艰难而能保德者多。遇美誉而不失德者少。色弱加曰。使人失德者。莫过于誉言。圣奥斯定曰。假赞人德者多。直言人过者少。天主很恶此等假赞之人。

        圣方济各德名四扬。赞美他者多。圣人命他的徒弟说。别人到处赞美我。你们当到处毁谤我。别人说我明智。你们当说我昏愚。别人说我有才能。你们当说我拙笨。

        因此果然后来友人当面毁谤圣人。圣人就感谢他说。自天主生我在世。无一个人象你认得我。

        有人问曰。有功必有名。有德必有赞。因功名相随。德赞相依。你今说名誉可怕。恐你这一句话。阻挡别人立功修德呢。

        答曰。别人知道你的功德。本不是罪。圣经曰。你的功德。可显露人前。使人光荣天主。所以凡愿显露功德者。不为求虚名。但为迪人作善。引人事主救灵。此不但没有罪过。还是功上加功。虽有外来之赞美。不归于己。全归于主。

        你当知道非成德之士。不能如此。所以我等德薄功浅之人。有些微善德。可隐藏者。当隐藏。以免生傲。

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