养生护命的要诀。
抛却世俗，就可以避免一切与你的形体有关的劳累、痛苦和负担，避免为了表面的浅薄而辛苦终身。
世俗之事，为什么一定要舍弃呢？而生存的欲望也非得忘在一边呢？因为抛却世事，做一个弃世而独立的人，身体就不会劳累，就不会苦着自己，忘掉了生的欲望，精神就不会亏损。
身体完整保全，精神得到最好的恢复与还原，不亏不损，也就能随天道、随万物、随时间与空间的变动而变异、推移、发展。
以物养生，以行养生，一以体养生，以生养生，以命养身，对庄子来说都远远不够，但他也不反对你从事某些行为，目的是以上述方式养生。
庄子更提倡弃世养生、遗生养精。该忘的全忘，不做没有意义的事，不想没有办法的事，不自我消耗，不自找麻烦，不自损身心，做到形全精复，身体、器官、外貌、精神、精液、精力，都保持的完完整整、全全乎乎、圆满无缺。
与天合一，与天为一，合而成为本体一体。忘却一切悲秋、喜怒、寿夭、是非、生死、物我、彼此、形神、天人的区分与计较。就能够以不变应万变，与时俱化，在千变万化之中保持自己的完满无缺，以万变而求永远、求不变，做到潜行不窒、蹈火不热。
醉汉跌落车反而不容易受伤。小孩摔下床，落到地上接着大睡，好梦如常。这是另一种意义上的难得糊涂。
人的意识、心计，给人带来了聪慧，也带来了烦恼、焦虑、惊惧，以及各种狼狈折磨，自我摧残。
越是聪明伶俐，越是智谋超群，越是清醒明白，越是明察秋毫，越是会成为权势的对立面，成为群体的公敌，越要倒霉就越要挨整，招来灭门之祸。
即使你是苦大仇深的复仇者，也还是要慎用剑尖，剑愈是尖，愈具有杀伤力，愈是能伤及自身，越是逞强的复仇者，越有可能早在伤敌之前，先把宝剑弄折，或是先伤及到自己的身体。
所以说，别人无意中冒犯了你，你不生气才算君子。
人的一生到底有多少个认真的仇敌？多少必然的深仇大恨很难讲，但同时你的一生中阴差阳错，又会有他人，包括你的亲人和友人，产生多少矛盾，多少误解，多少风波。
你今天对他有意见，明天对他有怀疑，后天对他、她、它都不满，您干什么呢？你为什么呢？你图什么呢？
那么早，那么古，庄子就已经看透了这一切，人之敌人莫过于己。
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