「逻辑谬误」之「语境谬误」
姑且将这种谬误称作「语境谬误」，即，忽略了命题或讨论是建立在特定语境、特定条件、特定范围、特定角度、特定维度、特定层次等等的事实，导致思考与沟通的无效或低效。 这一谬误是基于这样的假设，人类是无法直接、全局性的窥视「物自体」，永远是管中窥豹、盲人摸象，我们所有的观察只能是在特定的语境下，无法具有上帝视角。此谬，看似卑之无甚高论，但是，我们极容易忽略这一点，只见露出来的冰山一角，不见水下的庞大冰层，这冰层就是语境。
读逻辑类书籍，让我一直有深刻印象的，是「省略三段论」和「识别」。
省略三段论，就是说我们在日常语言中，很多的推理，省略了前提，但对方也能明白。我们日常或写作中，大量都是省略了大前提或小前提，因为大家有“共识“，所以为了交流方便，很多意思都尽在不言中了。
识别指的是，找出作者的前提，包括隐藏的前提，这是评价一个论证好坏的前提，你只有搞清楚人家到底是怎么说的，才能有的放矢。（注：此处的前提，与命题或假设不作区分）
我们知道，省略是必然的，那么识别也是必要的。需要识别的是不是只有前提？不，识别语境，才是更为隐藏的。
如何识别？是否有固定流程或方法，可以更快识别？这个问题，我暂时没想明白。语境、条件、范围、角度、维度、层次，这些概念仍太抽象，难以量化直观，留待日后思考。
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