今日本篇南师怀瑾先生谈到：“《经解》对五经的批评，正面反面都讲了。下面一段，就是告诉我们，五经的修养，要做到温柔敦厚而不愚。这样的人，才能爱任何一个人，爱任何一个朋友。所谓敦厚，对别人的缺点，容易包涵，容易原谅，对别人的过错，能慢慢的感化他，可是他并不是一个迂夫子，那么才是“深于诗者也”，这样才算是诗的教育。以下《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》，都是如此。现在我们再回到《论语》上来。
子贡所讲孔子的温、良、恭、俭、让，是讲孔子的修养，是集中国古代传统文化之大成，他有了这样高深的修养，所以他的目的，就是我国古代的“淑世主义”，他具有救世救人的思想，也就是我们前面所提到的他的千秋大业。千秋大业就是学问思想。
在本篇中南师怀瑾先生提到从正反两方面看五经，由此启发，我们在日常解决问题时也应该学会从不同角度去看待问题，不要被单一思维所局限。
通过南师怀瑾先生的解读，我们也知道做人要做到温柔敦厚而不愚。而如何做到呢，要真正的明理才能践行啊。
今日本篇南师怀瑾先生谈到：“《经解》对五经的批评，正面反面都讲了。下面一段，就是告诉我们，五经的修养，要做...
《大乘理趣六波罗蜜经》：善知识者难遭难遇…恶知识者易见易逢！
善知识与恶知识 “故《诗》之失，愚。”老是去搞文学的人，变成读书读酸了的书呆子，很讨厌...
什么叫做学问？我在《论语别裁》中首先提出来，大家不要搞错了，以为知识就是学问，事实上学问并不是知识，知识最多只能算...
写在前面：读书时，少不经事，即使《论语》倒背如流，也只是囫囵吞枣。近来，听朋友推荐，初读《论语别裁》，觉得十分有趣...
进天读书会读《论语别裁》，挺有意思。 学而时习之的学指“学问”，然而这个学问并不是指知识渊博，而是指懂做人的道理。...
今日本章中南师怀瑾先生谈到“博士”，四书五经中通了一经就是“博士”，所以中国有博士这个尊称，也是从汉朝开始的...
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——《论语别裁》三月读书报告（一） 我非常认同刘丰老师的观点:我们现在所学的知识已经足够我们悟道了，渐修与顿悟，靠...
本文标题：读《论语别裁(善知识与恶知识)》有感
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