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叔本华丨 命运发牌,我们出牌2

叔本华丨 命运发牌,我们出牌2

作者: 9b18ebb90386 | 来源:发表于2019-10-13 06:47 被阅读0次

命运发牌,我们出牌2

  认为所有发生的事情所根据的必然性并不是盲目的,亦即确信我们的人生历程既是必然的,同时也是有着计划安排的---所有这些,都是更高一级的宿命论(超验的宿命论)。

只要人们度过了生命中相当长的一段时间,对自己的生活仔细检查一番,那么,或许每一个人都会在某个时候产生这种超验宿命论的看法。

的确,当一个人回顾自己人生历程的细节时,自己一生中所发生的一切有时候显得像早就安排好了似的,而出现过的人物就犹如在一部戏里循例登场的演员而已。

每个人都会追求和抓住适合自己个人的东西,他甚至无法向自己解释清楚为何会这样做。他这样做既非受到外在的影响,也不是由于自己的虚假观念和偏见所致,这情形就像在沙滩上被阳光孵化的海龟,它们破壳以后马上就会径直向海里爬去---这时它们甚至还没有发现海水的能力。

也只有当一个人走完了自己的人生之路以后,他才会发现这条道路始终如一地通往同一个地方。

在这世上最重要的事情,亦即人们经过这许多的忙碌、折磨和痛苦之后才换来的人生过程,其受到的另一半指引,亦即来自外在的指引竟出自的确盲目的偶然性之手---这偶然性本身什么都不是,也没有任何秩序和安排----这种说法是不大可信的。

可以这样认为,对于我们是合理和有益---就这些字的最高和最真实的意义而言----的事情,不会是我们只是计划过却又从来没有具体执行过的事情。

对于我们真正是合理和有益的事情只能是在现实的图案中确确实实留下了印记的东西,并且,在我们认识到这些事情与我们的目标吻合以后,能够确信地说出这一句话以形容这些事情,“这就是命运的安排”,亦即必然发生的事情。

与我们的目标吻合的事情能够得以发生,偶然性与必然性就必须以某种方式结合统一起来,深藏于事物发展的原因之中。

由于这一统一的原因,内在必然性显现为人的本能冲动,然后是理性的权衡、思维。最后,,外在情势也加入共同发挥作用。这样,在人生走到尽头以后,在这些因素的共同作用下,这一生就犹如一件终于圆满完成的艺术品。

在我们回眸审视我们的生命历程,尤其当我们清楚回想起自己迈出的错误一步,以及由此招至的后果时,我们通常都无法理解我们为何做了这样的事情,而疏忽了那样的事情。似乎冥冥之中某种奇怪的力量是操纵着我们的步伐。

当命运明显执拗地阻挠我们的某一计划时,我们就应该予以放弃,因为既然这以计划与我们无法意识到的命运不相吻合,那么,它是不会实现的。如果我们一意孤行地想完成这一计划,那我们只会招致命运更加残酷的打击,直至我们终于重新返回正确的道路上为止。

那些似乎懂得很多的人,尤其当他们学会了用物理学的观点看待和理解事物以后,尤其应该记住莎士比亚的这一句话:“天地间的事情比你们的哲学所能想象的多的多。”

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