《狂想曲》

      早年，曾有这么一副画面：那是我第一次看见大海，仿佛一瞬间令我眩晕，如此气势宏大的景观。我看见了椭圆形的蓝色的晶体，似是扑面而来，又像滚卷而去。

这让我不得不想起了一句话：奔流到海不复息。我不是怎么地理解其涵义，单从书面上略识些许。

然而，人世间的一切，当你看惯了潮涨潮落，沧桑叠秩，我始终固执地认为自己是静止的，又不是，我也是其中的一滴水珠，在幻化成了另一个你看待我，是动态的。记得一位哲人讲过：思想的跳跃，也与这个世界互分、互合，并不悖于相通，想想也不是没有道理。

诗人会把你带进他所讴歌的意境当中，散文家会尽量在你面前呈现他所摹仿的山山水水、一草一木......，无不时刻牵动着你的情思，你也时不时会闯入小说家所构思的故事情节里面去，随其律动......。如此众多虚虚实实的我，游离于这些假象之上，我还是无法看清自己。

人的本性是善是恶，是来源于历史，抑或创造，追宗溯源百思不得其解。在我身上找不到，甚或我看不到别人身上的那些丝微的曙光。首先声明，我不是在诋毁人性的丑恶，而是以一个混沌者的姿态去审视，只能等待时间去证明真伪，让其褪去其间的阴晦。这好似是完完全全地来一次自我嘲讽，也罢。哲学家、伟者、圣人都有觅不到真知的际遇，何况你，也难免太痴妄了点吧。

大自然的奇魅瑰丽，恰恰与其所表述的种种相映成趣，回归到它原始的、不敢懈怠的状态。就像是梭罗在瓦尔登湖畔诗意的栖居了两年零两个月，让我窥视到在广茅无垠的大地上的一隅，正闪现着另一种美的灵动。

人有时候是个奇怪的动物，往往知道在山间田野也能活出个所以然来，可偏偏就是硬往名利上赶。在其背后，其实也就欲望催生着鼓噪，在一层又一层的风潮下，或者追究到精神上的转变。在不可颠覆的，人类的一些囿于表达的情感当中，概因就是这般搞的乱子。

史铁生也常常把生和死炼于纸上，不知他被这一些问题拷问过多少次，才能有他与地坛的这一份情结。活着就存在着欲望，或者说欲望是催逼着活下去的理由，不管它多么的一文不值，可也是套在人身上的无形的枷锁，间或放任。我真不明白人们的一些攀延心理是怎样造就的，又何去何从？可能也有它升华的过程，任其萎糜下去。

我们中国向来都是讲究礼义廉耻的国度，这都得归功于孔圣人的谆谆教诲，且待我们后人去发扬光大。传统文化上的循规蹈矩，正是一种意识形态的延伸，姑且不论我们怎么样去遵循，它已深深的扎根于我们这片思想的沃土上。

再者，烟波浩淼的宇宙间，无处不在的未知，组成它的每一个个体，都会以不同的方式显现。随着你的无知，它也是无知，什么是永恒的，恐怕也只能是虚无。精神上得以留存的，或者说留存的精神，引申为广义的，是延续的一种概念。

常也听到身边有的人这样呐喊：我来到这世上得到了什么？这确确实实是个问题，不知道这些人是带着疑问来的，还是这疑问引诱他来的。而后，还不知道会不会撇下这么一句疑问匆匆离开而不得不遗憾终生。

人类社会终究是以群居而存在的，任何单一个个体都脱离不了干系自由放肆，人之所以有别于动物、植物，其最根本的就是人类掌控着主导权。在某种程度上来讲，还得感谢上天给予我们的这般恩宠。我不知道在人间还有何其多的稀奇古怪的事情，反正我来过，也不枉于白白的走一遭。我等这肤浅庸俗之辈，只能怀着一颗赤子之心，深深地献上一份敬意。

我们祖先所创造的，为我们留下丰富的、宝贵的精神遗产，非得我们这一代人继续传播下去，想必应是义务与责任。直至到未出现持不同观点之前，还真是不敢轻易亵渎。

生命的礼遇是崇高，是卑微，应还原于它自有的那套标准镶染。人赤裸裸的来到世上，又赤裸裸的离开，想想不觉得抿嘴一笑。是啊！人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。但求我们问心无愧，认认真真地对待这一生，找到自己心中的那杆天平秤。自不量力的一味追求、抓取、猎获，会适得其反地拖垮我们原有的本真。

试问自古有多少真性情能做得到：贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。谨以先贤留下的训诫，权当作座佑铭慢慢陪着我们作古吧。

什么风花雪月、浮浮沉沉、飞腾横达......，这些词汇不管褒义的或是贬义的，通通都抛之于脑后。猝不及防让其淋漓尽致地把人生修饰一回。