关于物质遗产与非物质遗产的保护，人们一直在关注中，在艰难获得各方支持的同时，其实也存在不同的疑惑：究竟这种强制似的保护能持续多久呢？
物质遗产，以油纸伞的制作工艺为例。它除了被保护，自身的生命力在哪里呢？被当作古董摆设？这是它的终极命运吗？
非物质遗产，以京剧为例。尽管国家极力扶持，但在主流媒体上，它的身影毕竟出现得不多，那些浅吟低唱，婉转悠长，究竟能走到哪一天呢？
好吧，也许你们会鄙视这些光讲当下的实用、没情怀的想法。但不可否认，有这种想法的绝不是一个人。
今年的贺岁片中，外星人混乱中来到“低端生物”居住的地球，它想要毁灭这个低端星球，似乎就是一指间的事。尽管宁氏喜剧用一贯的荒诞手法，一切都在酒中解决了。
但若果人类真的遇上了亘古难题：有更先进的物种将要取代自身、甚而要毁灭自身的时候。靠酒，是没法解决问题的，讲情怀？现在的新新人类自身都有些不屑一顾了，还指望那些高度理性、没有情绪的物种受到感动吗？似乎也是不可能的。
好的，怀有先进物种会对人类造成威胁的想法的也不是一个人。随着计算机的问世，人工智能的兴起，这种担忧是与日俱增：机器人啥都能做？还要我们人类干什么？将来的智能机器人不仅能代替人们的肢体，还能代替人们的认知，人类该怎么办？
对于这个问题，大概有两种态度。
一种是较为乐观的：普通机器人也好，智能机器人也好，总之有了它们，社会生产效率高了，人类正好多休息多享受。
另一种是比较忧心的：智能机器人代替了人类认知，有了学习能力。这会让人类变得懒惰，最后受制于机器，又或者，资源将越来越向少数人集中，人类的不平等可能更严重……
《人类帝国的覆灭：一个机器人的回忆录》将这两种态度都收录在内。
为了改善人类社会的生活，提高生产效率。自1956年起，人类关于智能机器的漫长冒险旅程就开始了。由巴布奇而图灵而麦卡锡，人工智能缓慢萌芽，迅猛发展。
在这许多年间，人类逐步习惯了人工智能而不自知。时光飞逝，科技的进程迅速缩短，到2016年，人们的交流方式已经交由APP主导，浏览网页时针对你个人爱好推出的广告如影随行……一切变得更便捷。
2026年，人工智能不再是单一功能，不同形式和版本的机器人开始遍布整个社会。它们就像一个个单独但身负专业特长的人类。它不仅是一个帮你订票的APP，它变成了一个真正意义上的私人助理——互联网终结了，浏览信息成为机器人之间的事情。人类以前通过互联网找信息，现在，机器人瞬间给你答案……
这个时间点上，部分人开始担忧了：人工智能变成了为富裕国家服务的经济力量。算法的进一步发展甚至可能影响到政治，譬如左右选举。
落实到个人层面，许多工作岗位消失了，甚至包括“创作”岗位。越来越多的人生活在社会保障提供的收入里。
然而，到了2038年，奇点出现了。智能机器人通过三十年的积累，学习了人类的全部知识，整合了文明程度最高的智人4万年历史的信息。人类的决策能力逐渐被机器剥夺，他们享受着机器为他们制造的世界中的生活。
这个时候，情怀出来亮相了，一种怀旧思想冒头：一些产品上贴有“由人类设计并生产”的标签，有点像从前农产品的有机标签哈。
但这一切不能阻止智能机器人前进的脚步，某一天，机器人有了意识，它会怎么做呢？
法国作家常博逸和弗朗索瓦·罗什两人杜撰的《人类帝国的覆灭》中，机器人露茜讲述了人工智能想要覆灭人类未遂的原因：人类自上而下的觉醒与抵制。
既得利益群体的觉醒：国际会议通过了暂停高级人工智能开发的决议。但这不是最根本的对策——联合国从未能阻止战争，国际原子能机构无法像其所希望的那样阻止核武器扩散。
真正终结这一切威胁的是“下面”——海盗党（且按照书中的名称来写）。这类似于马克思从前所说的阶级斗争，但随着技术的发展，个体间的差异不再产生于所属的社会阶层而是产生于技术力量的接近程度。海盗党，就是这样一群技术力量。他们唤醒了由虚拟助手引导、在技术偶像崇拜中沉迷昏睡的公众：不要让机器人做你自己能做的事。
如果人类最终战胜机器，那不仅是为了人类的集体利益，也是抛弃了“完美”世界的想法——一个标准化、稳定的、冷静的世界。
追求无序和创造的发展似乎终究比机器的逻辑和迭代过程更有趣？那么，情怀到底能不能拯救世界呢？那前提还得是，控制开关还在人类手里吧。
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