海言“心经”

作者: 弘海先生 | 来源:发表于2018-12-24 20:14 被阅读0次

    海言“心经”

    作者:代海涛

    前半生职场惨痛的领悟+后半生人生心灵土鸡汤

    学习是一种沉淀,阅读是一种静修,我们看似日理万机忙碌不暇,其实也在丢失着内心,大量读书有助于提升思考力,大量参与社会活动有助于把书本知识变现生产力,所以叫学以致用。

    修读经典古文更能达到沉静思考的效果,古文原著的释意空间更大。

    千金之产者,定是千金人物;百金之产者,定是百金人物。一个人的财富多少和他的人格含金量成正比,这个含金量就是德行,所谓“德不配位,必有灾殃”,就是这个意思。《易经》里说:“积善之家,必有余庆”,也在告诉我们,如果我们多做善事,家里就会有喜庆好事而来。古往今来,都是这个观点,时间历久弥新,当今我们悉应遵从。

    如果爱没有增加,一切都不会改变,所谓发心,就是一切事务的开始,起心动念是我们行为动作的源头,要慎重思考。

    欲获福远祸,须先改过,改过者,一要发耻心,二要发畏心,三要发勇心。意为:人要获得幸福远离祸害,先不说行善,至少得先改掉过去的毛病恶习。要改正过去的错误,必须首先要升起廉耻心,知耻而后勇嘛!还要培养起自己的敬畏心,对人事物充满敬畏感,不能自以为是;第三还要下大决心持之以恒才行。只有这样才能彻底改掉过去的恶习,重归于好。

    老子《道德经》:无名天地之始,有名万物之母。

    意思是:天地之初,一片混沌,一切因为没有命名,所以也就是相当于什么都没有;慢慢因为物体物质等有了命名名称,所以这才真正意义上有了一切,而那第一个被命名的东西,就是永远之母。万物起源,其实宇宙万物都是由命名那一刻开始的。

    有人会问,到底是先有名,还是先有物?也会有人说,虽然它还没有被起名,但不代表它本物不存在。那我就问你:我们喜欢刘德华,是因为这个优质偶像明星人物刘德华,那你为什么不说你喜欢刘福荣呢?因为那不是你喜欢的本质,本质是刘福荣不是明星,刘德华才是,但其实他们是一个人,只是刘福荣在成为刘德华之前还没有成为优质偶像明星人物。假如刘福荣没有改名,我们是不是就该喜欢刘福荣了,假如刘福荣当初改名的是刘富荣,那今天就是刘富荣这个优质偶像了。

    所以,命名才是一切之源。

    我们管狗叫狗,为什么管那畜牲动物叫狗呢?因为这是我们知道的它的名字,可你知道吗,在狗这个物种被起名“狗”至少一亿年里,其实它叫“虎伢子”,你为什么不叫虎伢子呢,因为你不知道而已。所以,狗这个物种的诞生就是从它被命名为狗开始的。

    我们要研发一个空气手机充电器,就会说我们要研发这样的的东西,如果我们没有命名“空气充电器”,即使这个东西做出来了,你也只能说我们研发了一个不用任何物质接触就能充电的东西,可有一天你说这个东西叫“空气手机充电器”,哗…人们开始膜拜这个东西,开始传播这个“空气手机充电器”,那如果你起了个别的名字,人们就传播别的名字,你叫什么人们就传播什么,这就是说这个物体自从有了名字之后才开始属性传播,名字界定了他的存在和延续属性。

    十一

    过有千端,唯心所造。过错过失有千种万种,说到底都是由自己的心理思想所造成的,所以还是起心动念决定了行为举止,我们的每一个错误的决定都源自一个错误的念头想法,我们被善念驱使,就会行善举;我们被恶念驱使,就会有恶行。成功学说:要想丰富你的口袋,就先丰富你的脑袋。是一样的道理,追求梦想,实现目标,都是因为对心声的承诺与兑现。所以一切所学无外乎修心而已。

    十二

    天下宗教,教义均归于善,天下大义,义必呈现爱,善良和爱是文化普及的终极目的。

    助人为乐,乐善好施,为人民服务,救死扶伤,是中华传统美德,福往者福来,当我们施舍出去爱与善良,当我们奉献出去真诚与坦荡,当我们赐予他人福禄,我们终将得到更大回报。

    如果我们能有一颗善心,一颗慈悲心,救急救难,替人解围,哪怕举手之劳的德行善举,都是在渡人,更是在修己。

    海言“心经”

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