问：
无念无欲非是究竟：要在此基础上，继续保持清明的观照，并让觉性生起智慧妙用。
1.无念无欲时只有一片空明，起念不就是妄吗？
2.是否有对境才需起念，这时的起念就是智慧妙用？
3.停留于无念无欲，但有观照，此阶段智慧没有增长，这个阶段一般需要持续多久才能生发智慧？
4.是否真心打成一片才会产生真正的妙用？
请老师解惑。
答：
1、无念无欲时，如果还能清晰地知道一片空明，这种知本身就是观照，亦是觉性在起用。这时就不需要再生起其他念头。
2、对境起念时，只要自心不迷，不被境转，那么一切念头和语言行为皆是智慧妙用；
3、无念无欲而有观照，如果智慧没有增长，说明观照只停留在了最浅层，而没有深入下去，深入地观照，才能产生深入的体悟，深入的体悟才能生起更深更广的智慧。
4、真心打成一片时有打成一片时的妙用，没有达成一片时，也有其相应程度的妙用，妙用是随智慧、定力、慈悲的增长而增长的，不同的阶段有不同的妙用。
问：
“观照只停留在了最浅层，而没有深入下去，深入地观照，才能产生深入的体悟，深入的体悟才能生起更深更广的智慧。”这个情况我试了很多次，好像不知道如何深入下去。一旦念真心偈颂，反而会很多念头。所以干脆不起念，观着心。但观的结果，除了达到一种比较深的宁静，好像达不到智慧的生发和深入。
答：
观照和体悟的内容，也是随着静和定的深度而有所不同。前段时间发布的《金刚菩提心观心导引》中的内容，也可以作为观照和体悟的内容。
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