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转自《万维钢、精英日课》
今天咱们开始说雷·达里奥(Ray Dalio)的新书《原则:生活和工作》(Principles: Life and Work)。
《顶尖高手的自我修养》《原则》这本书是9月19号刚刚出版,正式上市之前就成了畅销书。雷·达里奥是世界最大的对冲基金,桥水联合基金的创始人,影响力巨大 —— 但我们讲这本书可不是因为达里奥有钱,而是因为他有思想。
《顶尖高手的自我修养》达里奥是个相信原则的人。这本书说的原则,是他多年实践的结果,不但自己用,而且要求桥水公司的员工必须贯彻执行。就好像有些中国公司喜欢搞“思想教育”一样,达里奥用这套原则给员工洗脑,桥水实际上是一个用他的思想“武装起来”的公司……以至于华尔街有人评价说桥水是个邪教(cult)公司!
当然“邪教”这个词是太过分了。不过达里奥的确很喜欢总结思想、分享思想和推广思想,而且别人也买账。他之前把这些原则放在网上,已经有300万人下载。
1.大亨
达里奥是个实干家。他在华尔街摸爬滚打好多年,既搞技术又搞管理。他见过不少大场面,曾经跟多国领导人谈笑风生,喜欢说自己从比如李光耀身上学到了什么。他影响过国家的决策,比如在欧洲债务危机期间跟一些欧洲的领导人办过事儿,事后还总结了什么样的国家领导人“行”,什么样的领导人不行。
实干家有经验不见得就有道理。也许你的经验很特殊根本没有代表性,所以我一般更喜欢读学者写的书。可是达里奥似乎有一点学者的气质。他非常非常善于学习,有很多学者朋友,总是跟人讨论,优化自己的思想。
我读这本书的一个感觉是实干家有时候比学者更有创造性!因为他可以凭直觉直接去做一些学者们只能设想而做不了的事儿。
比如说,达里奥一度觉得公司用人是个难题,管理层胡乱安排,根本不知道什么人应该放到什么岗位上。他就搞了一个性格评价系统,给每个员工弄了一张“球星卡”,就好像描写棒球球星那样,列举这个人有什么特长和缺点。他要求全公司用这个球星卡系统管理人力资源。当时还没有任何公司这么干过,员工一开始都充满怀疑,但是结果是效果非常好。然后一些心理学家听说了,还专门跑到桥水公司研究达里奥这套系统。
这就是敢想敢干。早在70年代,达里奥就认为判断宏观经济形势不能靠“人”,必须得算法化。公司还很小的时候他就买了特别贵的计算机,自己弄了一套系统让计算机做判断。他的系统有过成功也有过失败,他不断地打磨,让系统慢慢演化。在2008年金融危机之前半年,桥水的宏观经济判断系统已经判断出债务危机,而当时美国政府的参谋专家们还一无所知。
作为一个实干家,达里奥说人生有三个阶段。第一阶段是学习,在此期间我们要依靠别人。第二阶段是工作,在此期间别人依靠我们。现在达里奥年过六十,认为自己的第二阶段已经差不多结束了,将要开启第三阶段:也就是别人不再依靠我了,我不用非得工作了,我从此自由、可以去享受生活了。
一般成功人士分享人生经验,喜欢用“格言”体。今天一句明天一句,互相之间没有很强的逻辑联系,听多了之后你发现有些话还互相矛盾,并不是一个体系。比如《论语》就是格言体,你要想知道什么叫“仁”,孔子并不像程序员写代码那样先定义后使用,他这里说点那里说点,你得自己总结。再比如查理·芒格的《穷查理宝典》,他本意可能想说些理论,但是流传开来的也不过是几句格言。
但是达里奥给你的,可不是格言。达里奥的原则是一套逻辑严密的、可执行的算法体系!
投资决策中使用算法,这在华尔街司空见惯 —— 但达里奥是把个人的生活决策和公司的管理也给算法化了,而且他真的编写了程序,有点什么事儿都输入计算机做一番推演。这是一套操作性特别强的东西。
而且他这套原则还继承了西方哲学的传统,是一个自上而下的推理系统。你只要建立了总的原则,然后一点一点推理,那么具体到每一步怎么办就都是理性选择。这和某些文人从审美角度今天说一句“金钱如粪土”,明天又来一句“朋友值千金”,可就有天壤之别。
人生真的可以算法化吗?咱们慢慢体会。
《顶尖高手的自我修养》2.大道理
达里奥系统的出发点、所有道理中最大的道理,是“演化”。
演化这个概念来自达尔文进化论,现在也包括市场的演化、技术的演化等等。当年严复、梁启超等人从进化论悟出一个道理叫“物竞天择,适者生存”,说了解了进化论,我们就要自立自强!而达里奥悟出来的道理,则要更复杂一点。
达里奥说演化的规律在于你必须不断地创新和进步。你光是现在强不行,因为一切好东西只在刚刚出来的时候是好东西,时间长了以后,或者是模仿者太多,或者是不适应新的局面,这个东西就会不行。然后新的东西就会冒头出来取代它。
那么判断一个东西好不好,你就不能从绝对的意义上说它好不好,而必须看它在当前演化的格局之中是个什么位置。我打个中国的比方,比如说京剧。你个人可能特别喜欢京剧,你认为京剧是国粹一定要保护,你这就缺乏演化的眼光。考虑到演化,老的东西一定会被淘汰,新的东西一定会出来。
达里奥说我现在养成了一个习惯:每当我看到自然界或者社会上发生我不喜欢的事情,我总爱问自己,是不是我自己错了 —— 也许在更高的层面看来,这件事就应该发生。
更进一步,达里奥认为演化有一个整体的大目标 —— 是整体想要优化一个什么东西。注意,到这一步,达里奥的观点可就跟学者不太一样了。进化论专家会告诉你生物进化并没有什么预设的方向,自然选择完全是随机的。但是据我理解,达里奥明显是认为演化有个方向。这可能是他有感于技术进步总是从低级到高级,从简单到复杂。我想咱们没必要在这里跟一个实干家争论学术问题,毕竟实干家之所以能干成大事,往往是因为他有一个不一定“正确”、但是一定“有用”的信仰。
好。我看达里奥这个信仰,也可以说是整本书隐含的一个假设 —— 那就是这个世界是讲理的,不是全凭运气完全随机。他认为演化是世界作为一个整体在优化一个什么东西,比如说技术要进步,从低级到高级、从落后到先进。
那么评价一个事物好不好,就不能只看个体,得看它在整体的演化中是个什么作用。
这个,就是我们作为个人的
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