鼎然师父金刚藏群开示问答（2017.12.8）

鼎然师父金刚藏群开示问答（2017.12.8）

鼎然偈：

落地无声胜有声，法门无量量无量。鼎然说法法不说，恰到狗窝传狮吼。能震假冒佛泰斗，个个脱落众人明。

弟子问：什么是依戒为师？

师父答：把心放正就是戒，放正的心本正，就是体。啥是戒？自心净就是戒，自身正就是行。

心如何净？但於烦恼处堪能安止就是净。身如何正？但於五蕴堪能不染就是正。

戒是师，师从净处生。净处无住，无所住言即是净。此境遍满，不来不去。

戒者，随喜。随于本心，喜于无住。

傻子虽傻，但于食物不傻。

痴子虽痴，但于妄想不痴。

呆子虽呆，但于觉触不呆。

弟子曰：还想听师父再说说，“无我的境界是烦恼”。

师父答：无我的境界便是烦恼，因世人追逐无我，便生贪取。因贪取是苦即是与烦恼为伴。是故无我的境界是烦恼，义在熄灭贪取境界之心，勿令重生。

鼎然说法，不说一法即是说无用法。因大家痴迷，所以说法令其熄灭痴心。痴心熄灭，说法即是妄。

修道之人，闲时哭泣，忙时安乐。

古时和尚有信仰，今时和尚有钱财。

弟子问：师父，为何修道之人，闲时哭泣，忙时安乐？还有忙闲之分吗？

师父答：闲时哭泣，是懂得闲时放逸，所以哭泣；忙时安乐，是懂得忙时不放逸，所以安乐。

我若方便说，死时下地狱；我若究竟说，活时在阿鼻。

弟子：师父总能圆说。

师父：圆说非师，是世人太痴。世人笑我太疯狂，我笑世人太愚痴。何为世人？六根放逸是名世人；六入摇动是名世人；六识散乱是名世人。世者，放逸心。

一杯苦茶降血脂，一颗真心多苦难。

两脚踏无常，双手拼生死。

空腹能不能吃香蕉？散乱能不能坐如来？我说散乱是如来，惹的世人骂我癫。

弟子：师父，一杯苦茶降血脂，一颗真心多苦难。师父这里的真心怎么讲？

师父：这里的真心就是识得苦难本不生，不识苦难种种生。苦恼因不知所以苦，若知即是乐。

弟子：师父说得真好。

师父：说非好，真行才真是正说。

倘若你识得苦，当然不苦。就像黑夜生恐惧，非黑夜错。

师父：啥是苦？大家说说，我看看。

弟子：不知不明。

弟子：乐是苦。

弟子：受是苦。

弟子：烦恼、焦燥、懈怠……

弟子：贪欲是苦。

弟子：分别心是苦。

弟子：妄想是苦。

弟子：自从妄想分别才有苦。

弟子：错过明师是苦。

弟子：欲说苦而不得是苦。

师父：苦若是不知不明，因已知苦是不知不明还说苦就是不知不明。

若乐是哭，苦应是乐。

若受是苦，应成苦。

若烦恼、焦躁，懈怠是苦，应是无常。

贪欲若是苦，应是变易。

分别心若是苦，应是分别生苦。

妄想若是苦，应是不真。

若妄想分别是苦，应成流相。

若错过明师是苦，明师应在汝心，不错不过。

若欲说苦而不得是苦，应是得。

弟子：歇下来即不知何为苦乐了。

师父：言说歇下来即非歇而是懈。

弟子：得遇明师 不实修实证。仍是苦。

师父：得遇明师即是本心，本心本明，如何修如何证？

弟子：知道，是苦。觉照，是苦。对治是苦。

师父：知道乃至对治若是苦，即是有想有相。

啥是苦？大家悉皆不明，所以是苦。

大家想知道什么是苦吗？

弟子：想。

师父：触即是苦，因文字言语有所感触，就像我发出文字问大家:啥是苦，大家悉皆有所感触即是苦，所以触是苦，生诸受，成种种爱，有得有生。

故佛言:触即是苦，能生万想心。

我们群里的，大家有机缘都要前来鼎然道场修一修哦。

触有根，是六入。

弟子：嗯，争取机缘再去道场跟随师父修学。

弟子：一定一定。

师父曰：我说有机缘大家却不识得机缘在六根，处处有觉知。我说来鼎然处，却不识鼎然即安泰心不动摇性。我说来一次，大家却不识为一觉不复再觉。

大家修的还差太远。要看文字背后的真实说，莫要随意依知见心揣摩。

看来大家真要来鼎然道场好好修了。

师父：这次在北京鼎然要亲自主讲《孙子兵法》三十六计对于修心的重要性，有机缘大家真要来。这是剖析你们内心那些奸诈的心识流相。

月底听候通知。我过于劳累，在养精蓄锐呢。大家做好准备前来修学。七天时间，大概在12月25号左右。

弟子：师父晚安！

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