二零一零年四月廿七日。办完事，从镇江去茅山。当天参观了印宫，第二天走了华阳洞、万福宫和乾元观。待了一天半，走马观花，但也颇有些感触。
（一）华阳洞天
来之前稍许做了些功课，大概知道些这山的前世今生。当然最感兴趣的还是它是道家十大洞天之一。依据《天地宫府图》里所述，大洞天由群仙所治，意思是这里会有许多神仙。他们在一起汇聚成一个团体，做着各种决策惠及天下百姓，就象国家的部级单位。
所谓洞天，谐音即“通天”，意思是与天界相通。人们发现这种地方大多有洞。茅山在唐代还叫句曲山，曰金坛华阳洞天。那么茅山的华阳洞在哪里呢？
据清代的《茅山志》所载，华阳洞在距地面13至14公里处，东西长45里，南北长35里，呈矩形，四周以石头相围，最高处可达170丈。洞中地基上有原始的土山和田埂。洞顶较平坦，中央在印宫左巧石亭下有天窗，太阳与月亮的光辉可以透过天窗入洞，洞中洞外一般光亮。从这段叙述中可以发现，洞天根本是独立于我们地面上花花世界的另一个世界。人们想抵达那里，要么是神入，要么是借助于水遁或者土遁这种奇门之术。但是有一点是可以肯定的，华阳洞天的位置就在茅山以下，而不会跑到青城山或者昆仑山去，虽然它们有可能相通。那么在地面与地下的阴阳相通中，很多典籍都记载有个入口。那么华阳洞的洞口在哪里呢？
《茅山志》里记载，华阳洞有五个洞口，也称五便门，有显有隐。所谓显是有小洞或小孔显现，隐则完全不可见。五个洞分布在东西南北四个方位。
南洞有两个，一个是大茅峰下柏枝垄中（今金牛岭附近），另一个在元阳观的石坛下（称之为南洞之西便门）。东洞在二茅峰的东面山坡上，有个小洞，称为东便门。西洞在积金峰东岭下。北洞在良常山北。
其它几洞都没动，唯独西洞于1986年由茅山道院首次进行开发。历经4个月的开凿，深入了120米，清淤200多方。2003年二次开发，但越深入越艰险，最终拐了个弯，从另一处开了口出了地面。现在的游客所走的华阳洞就是如此来历。
乘免费的观光车至老虎岗下，再步行不远就到了。
这洞在免费观光车的途径站点老虎岗附近的一个小土包处，洞口上方是林木覆盖下的石壁，壁上写着几个榜书体“华阳洞”。洞口不大且很隐蔽，进去先往地下走。洞身狭窄，沿途装有各色灯泡，将里面妆扮得流光溢彩。虽然是石灰岩，但略微潮湿。为易于游客行走，洞底多铺青石，遇到低洼处的暗潭，就搭设铁网平台。在出洞口的侧壁上有些石雕，看色泽有些年头，但想想华阳洞的开发，又不能相信是古迹。
我走到五十米深处时，曾在一铁凳上小坐。本来是想静心冥坐，但洞身只有大约一米宽，时不时会有游客经过。为了不吓着众人，听到有人语声我都会睁开眼睛，让身形适当放松，等他们经过后再正襟危坐。如此断断续续半个时辰后，感觉神清气爽，滋味不错。当时想着如果陶弘景在这里也曾坐忘太虚，应该不是在铁凳上，周围可能会更宽阔些。或许他在丹成之后，又重新关闭了这洞。
出来后再走几步就到了仙人洞。门口特意做了个前厅，规格竟然比华阳洞要高出少许。两洞风格类似，都是石灰岩，但这里面的局部地方略阔大些，似乎形成的时间会更早些。洞里的钟乳石更加奇特。在灯光的渲染下，或如龙爪狰狞，或如夜叉怒目，或如冰瀑凝固，或如琴筝册立，感觉象到了另外一个空间。
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