仁者，人之所亲，

仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。

有仁爱的人，有慈惠恻隐之心，能成就他人，成人之美。

道德仁义礼在家庭中分别对应着什么呢？

道，对应的是一个家的家风，一个家族的家风。德，代表着家训。仁，代表着我们要做这样一些好事。义，就是基本的原理原则。礼，就是规矩。

“仁”，它有着怎样丰富的内涵？我们具体应该做的好事是什么呢？“仁者，人之所亲”，就是讲那些我们该做的正确的事情。当看到别人受到伤害了，我们能够帮助他人脱离困境；当见到别人饿了，我们能够让他吃顿饱饭。像这样，能够利益别人，成人之美，这不就是“有慈惠恻隐之心，以遂其生成”吗？“恻隐之心，人皆有之。”恻隐之心，我们本就有，是天生的。一颗仁爱的心，具有源源不断的强大的力量，我们可以从爱我们自己开始，从爱身边人开始，成人之美，成长自己！

周总结：      道德仁义礼，五者本一体，那我们自己就要从这五个方面来提升自己。

        本周，学习了第六课——礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。礼表现在人生的方方面面，是心中有道，身上有德，发心仁义的人的外在展现。

        第七课——“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之审乎治乱之势，达乎去就之理”，贤人君子，能够看清时代、国家的兴衰规律，能深刻洞察成功和失败的法则，能预测是治、还是乱的大趋势，也能作出是去是留、是行是止的时机判断。

    第八课——潜居抱道。贤人君子，平日里，潜居抱道，不显分毫，等到大势来临，他们乘势而起，达到极高的地位，建功立业，造福人民。若是机会不到，就默守正道。 这是多么深广的智慧！

    第九课—时至而行。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。贤人君子，若时机一至，便当行则行，乘势而起，纵横捭阖，建功立业，最终拥有崇高地位，建立不朽的功勋。掌握时机，抓住时机，当行则行，乘势而起，才能建功立业。

    第十课———如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

  没身，不是消极等待，而是积蓄能量，山天大蓄！