前天聊了春神句芒,今天来聊一下教育家孔子被称为木铎的缘故吧。
宇宙飞船人类从石器时代,到现在能够突破地球引力,在宇宙中遨游,是人类整体智慧的力量。
人类的智慧一点点积累、一代代传承;从盘古开天,上帝造人,到核酸细胞生物学;从地心说到日心说……。
人类智慧传递到爱因斯坦等现代科学家的手中,才有机会发明制造出了人造卫星、宇宙飞船。
让今天的人类,让我们有机会站在地球之外看地球。惊讶地发现地球在浩瀚无垠的宇宙中是如此渺小。
在月球上看地球地球尚且如此渺小,人类岂不是更微不足道?
非也,人类通过几万年的智慧积累,突破了局限,制造出了环绕地球的卫星,还有能够远离地球的各种飞行器,探寻银河系外的星空,人类是何等伟大!
这是人类智慧数万年的积累和传承的结果。人类经验智慧的传授继承,主要还是通过教育。
中国古代出现的第一位教育家是孔子(孔丘)。
大喇叭、木铎(duo)和孔子看上去风马牛不相及,三者之间究竟有什么样的联系和共同点呢?
一、先说大喇叭。
农村广播今年初,因为特殊时期,即便有重要的事情需要广而告之,也不能聚集开会通知。于是乎,在农村冷落闲置多年的大喇叭在此刻得以大显身手,成为村干部们发布通知、要求和管理村民的重要工具,显示其威力。一些硬核村长的方言宣传语还意外走红了。
当然还有更多人是通过手机、电脑在网络和电视等现代媒体了解政府的各种政策法规和信息。
那么在古代,普通民众是如何了解国家朝廷的政教法令的呢?要知道当时绝大多数人是不认识字的哦。
因此古代“以简册传事者少,以口舌传事者多”,就是通过“口耳相传”的方式传达国家法令的。
既然是口耳相传,那么新的问题来了,以前没有大喇叭广播,难道是地方官员挨家挨户的一个个通知吗?这个 效率也太低了吧!
凭中国人的聪明才智绝对是不会这样子的。
请看今天文章的主角--木铎,隆重登场。
青铜铙 青铜钟不好意思,找不到铎的图片,只能请铎的朋友先救下场。
二、铎(鐸,说文14上8)
北京师范大学内的木铎铎是中国古代的一种用青铜制造的撞击乐器,器腔内有铃舌,摇之可撞击器壁发出声响。起源于夏商,盛行于春秋至汉代。铎器形似铃,但比铃大,顶有銎(qiong),用来纳木柄,也有直接置长柄的。
铎有金铎和木铎之分,铃舌为铜的称为金铎,用于武事,即刑法征战;铃舌是木制的称为木铎,用于文事,即宣政布教。
古代宣布政令的方法是朝廷派人拿着木铎巡行振鸣。就是用木铎声召集大家,然后宣布政教法令。
在《礼记月令》中写道“仲春之月,……先雷三日,奋木铎以令兆民曰……。”意思是说在惊蛰前三天,有专人摇着木铎召集民众,发布当前的最高指示。听到木铎声后,所有人都会到指定地点集合,听取训教和指示。
除了宣布政令,施行教化时需要用木铎召集百姓之外,同样,朝廷想要考察治绩,了解民间的情况,也需要木铎。
有书面记载为证。
《周礼.天官.小宰》“正岁,帅治官之属,而观治象之法,徇以木铎。”
《汉书.食货志》“孟春三月,群居者将散,行人振木铎巡徇于路,以采诗”。
许慎《说文解字》“䢋”:Ji(5上10),“古之逎(Qiu)人以木铎记诗言”。
上文中“行人”和“逎人”是行令之官。即在初春时节,乐官摇着木铎到民间采风,收集成诗。
记得三十多年前,许多中小学校,还没有电铃,每节课的开始和结束,都是由一位专职校工在操场上用力摇铃为号,提醒老师和学生。校工用的摇铃的大小形状应该是非常接近木铎的。
现在偶尔在路上还能遇到有人或骑或推三轮车,手提摇铃边走边吆喝,这人基本上不是卖东西的就是回收物资的。
不知道这些算不算是木铎使用的遗风。
现在我们了解了,木铎差不多就是个木舌的大铜铃铛,主要功能就是召集民众,宣传政令和收集民情。
三、那么孔子和木铎又有什么关系呢?
大成至圣先师为何刘勰要将孔老夫子比作木铎呢?在《文心雕龙》首篇《原道》中,刘勰称赞孔子为“木铎起而千里应,席珍流而万世响。”意思是说孔子的教化可以远及千里之外,他的道德学问更是流传万代。
其实早在《论语》第三篇《八佾(yi)》中就有把孔子比做木铎的说法:“天下之无道久矣,天将以孔子为木铎”。意思是:老天将命孔子制作法度,以号令天下,如木铎以振文教也。
我们都知道,孔子是中国文化的代言人,被称尊称为“孔圣人”。这不仅仅是因为他学识渊博和品德高尚,更主要的是他是中国古代最伟大也是最早的教育家。
在孔子之前,只有贵族才有机会接受教育,普通百姓只能当文盲。是孔老夫子有教无类,广收门徒(弟子三千,贤者72人),因材施教,才使更多人有机会成为文质彬彬的读书人。
正因为孔子推广了文化知识的传播,所以古人将孔夫子比作木铎。
后来木铎渐渐还成为教育的象征。
北京师范大学的校徽,其中心图案就是一只木铎。有图有真相。
北京师大现代的网络授课,真正做到了“木铎起而千里应”,可以让世界各地的人同时听课。愿中国的文化万世流芳。
教育不仅仅是教书,教给学生文化和智慧,更是育人,是人格的感染,是用一个生命照亮另一个生命。
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