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中国古代经典章句评注: 朝闻道,夕死可矣

中国古代经典章句评注: 朝闻道,夕死可矣

作者: 古得曼_63b6 | 来源:发表于2024-10-30 19:10 被阅读0次

中国古代经典章句评注: 朝闻道,夕死可矣

【原文】

语出《论语·里仁》:

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

【评注】

什么是真正的道?为何能“夕死可矣”呢?《庄子‧天运》中说:“孔子行年五十有一而不闻道。”意思就是孔子到了五十一岁时还没有领悟大道。孔子在人生的不同阶段,曾向老子问道;最后那次,孔子三个月闭门不出,再次见到老子时说: “丘得之矣。” 意思就是我终于得道了。

对于道,位于不同层次、不同境界的人自然会有不同的理解。老子说:“道可道,非常道。”“道”却是不可献人、不可送人的,当你能领悟道、合于道时,道就会在你身上体现出来。道又是分层次的,孔子之道还只是在世间层面的理。而出世间后的层层空间又有更高的层层理,道家称之为道;佛家称之为法。生命与宇宙万物本是由道而生,天地万物的运行演化、生成与毁灭,都是按照道的法则中的客观规律而自然而然的变化过程。由于返本归真才是来世间当人的根本要义和生命的荣耀,若能真正得道,就不再是世间意义上的“舍生取义”的状态,而是走上生命回升之路,得到正法的救度和生命升华的护佑,脱离生与死的层面了。

【评析】

在《国语辞典修订本》中对于孔子这句话给出的解释是这样的:早上得知真理,当晚死去也未尝不可。比喻对真理或目标的追求,非常热切。《论语正义》曰:闻道者,古先圣王君子之道。清代李恕谷曰:“道,犹路也,有原有委:性与天道,道之本也;三纲五常,道之目也;礼乐文章,道之事也。经有统言者,有专言者,当各以文会之。”从古到今的许多注释,对“道”的理解可谓五花八门。由此可见,在茫茫宇宙中的地球上居住的人类,却是处在一种迷的状态,人类的探索,若无正法或正道的启悟和指引,往往只能得到形而下的“道之华,而愚之始。” 

其实,道即真理,生命与宇宙的层层真理。先哲和先贤也只是认识到其中某一层的真理,因而对之下的各层理能够洞然。而“道”是宇宙演化和生命迁延的本源,也是万物生存、成长、衰败的必然法则。因此,以人性中的善为主导,提升人类的道德,才是人的生命的主线和方向。老子、释迦牟尼和耶稣等给人类留下了修炼提升的文化指向;孔子传给世人需要遵循的传统价值准则,这些都是为人类未来的回升铺路。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 这就意味着人在尘世之中,时时处处都面临着向上或向下的选择。

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