曹操的十二月已亥令是曹操自赤壁战败后两年发表的官方文章。
我总结曹操这个已亥令是叫:虚虚实实，真真假假。虚中有实，假中带真。
总之就是一个半真半假的东西吧，至于我说得对不对，到时候再说。
已亥令:
①孤始举孝廉〔1〕，年少，自以本非岩穴知名之士〔2〕，恐为海内人之所见凡愚〔3〕，欲为一郡守〔4〕，好作政教〔5〕，以建立名誉，使世士明知之〔6〕；故在济南〔7〕，始除残去秽〔8〕，平心选举，违迕诸常侍〔9〕。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
②去官之后，年纪尚少〔10〕，顾视同岁中〔11〕，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍〔12〕，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地〔13〕，欲以泥水自蔽〔14〕，绝宾客往来之望。然不能得如意。
③后征为都尉〔15〕，迁典军校尉〔16〕，意遂更欲为国家讨贼立功〔17〕，欲望封侯作征西将军〔18〕，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难〔19〕，兴举义兵〔20〕。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千〔21〕，后还到扬州更募〔22〕，亦复不过三千人，此其本志有限也。
④后领兖州〔23〕，破降黄巾三十万众〔24〕。又袁术僭号于九江〔25〕，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下〔26〕，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将〔27〕，获其人众，遂使术穷亡解沮〔28〕，发病而死。及至袁绍据河北〔29〕，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子〔30〕。又刘表自以为宗室〔31〕，包藏奸心，乍前乍却〔32〕，以观世事，据有当州〔23〕，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣〔34〕。
⑤今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志〔35〕，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者〔36〕，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣〔37〕。”夫能以大事小也〔38〕。昔乐毅走赵〔39〕，赵王欲与之图燕〔40〕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶〔41〕，况燕后嗣乎〔42〕！”胡亥之杀蒙恬也〔43〕，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣〔44〕；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身〔45〕，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟〔46〕，过于三世矣。
⑥孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。
⑦孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至於邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
(摘自网上)
我说过，曹操的文字半真半假，现在就通过看它真在哪儿，假在哪儿，来分析它。
首先，曹操非常坦诚，非常直接。第一段，曹操说自己很谦卑，没有太大志向，觉得能为朝廷做一个清官就行了。这句话半真半假。我认为曹操的志向是不可能那么小的。当时天下将乱未乱，曹操又不是什么出身穷苦的人，作官只是为了饭碗。曹操的出身不一般，和正常的读书人一样。毕竟天子在上，再加上“变态”的“至君尧舜上”的儒家思想。伟大的理想啊，谁不想去试试?你不管怎样也不能还没尝试就说:“我可以告诉你，官场很陈腐、很无奈、很变态!”曹操当然不是摘不到葡萄说葡萄酸的人，他要去摘葡萄。所以，曹操说自己没有志向是假的，而说自己要做一个清官却是真的。
当而，曹操也没有什么实力，他虽然说自己能:“除残去秽，平心选举。”但这都不是他的实力，反而是因为他爸曹腾在暗暗镇着。他于是就造五色棒变得厉害了起来。
但是，他虽然厉害了起来，但是他自己却感觉不够，原因很简单，因为做为曹操所想望的是“治世之能臣”。但他哪里像冶世辶能臣啊?他仅能处理些“小奸小恶”，而真正的“奸佞之徒”，他却拿他们根本没办法。而且只要他爸一死，他也就完了。
于是，曹操看着混乱的官场，不能实现自己的报复。所以他也就不再在官场上待了，他称病还乡，说是要等天下清静了后再入官场。
这时，他和他的几个朋友就住在一起，说是要:“秋夏读书，冬春射猎。”我认为这是真的。
然后，曹操又说之后他被征为都尉，然后又升典军校尉，于是就一心想要服国。这个还算是实话，他之前说是要等天下清平，然后入仕。这回不管怎么样，他入仕了。但是之后又说只要他死后，他墓碑上能刻个:“汉故征西将军曹侯之墓”就心满意足了。我看他这个就是为了教那些百姓认为他是像尧舜禹一样的人。之后的他说他去打董卓就不说了。
第四段，很容易看出来。他说袁绍自立，是乱伦。于是他说自己知道袁绍兵强，但是自己想了想，觉得就算不成功，也是报国殉职，所以就去打袁绍了。最后，就打赢了。这也就是成王败冠，没什么好讲的。之后又说刘表好像要来，又好像要退，自己认为自己是汉家。是我要讨伐的。
第五段，曹操说自己是像他说的那两个人一样忠于国家的，非有二心，也没什么好说的。
第六段，他又说以前他经常把他现在说的话说给他的妻妾听，她们都是知道的。言下之意就是:你们不可能连女人都不如吧？然后，他又引出周公《金縢》之书的故事，说自己这次说这一大堆话就是在效仿古人，是正义的，不是忽悠。我是扶佐王室的，不是篡位的。之后的就好玩了，曹操打的名义是匡扶王政的，那么对于大家来说曹操迟早是要把权力归还天子的，因为曹操只是“周公佐政"而已。于是曹操竟然做出这样的解释:
“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。”
译:
“所以呢，我就要把我的权利交给天子了吗？其实是不行的。因为我一交了权利，大家很可能就分崩离西了，国家就败了，所以我不搞得自己好像仁义归权，而把国家糟蹋了。我是在为大家着想啊。”
真是太厉害了。在那时，大部分的人就被说住了。
第七段，曹操连系他前面说的话，然后总结了一下。他说自己也是经常反省的，他说他一直在反省他自己是不是有篡位的想法，如果有，那就要克制它。最后又总结说自己之所以能够，以弱胜强(处小而禽大)，打败袁绍。这不是因为我很厉害，而是因为我们的天命是对的，是天在保祐我们大家。而我借助天命有所成就，有那么多国土，我惭愧啊。
最后，曹操说的很直白。
“现在天下未定，我还不能惮位，我可以把一部分土地先还给天子(阳夏、柘、苦)，给自己留一些土地(武平)，来给自己消除掉一些恶名。”
“消除掉一些恶名”，名声是很重要的。因为权力是人民支撑起来的，所以统治者肯定是要尽量消灭掉恶名的。
所以也是太实在了。
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