几番拿起她的书都读不下去，她的名头太大搞得我越发渺小，好在良心知乎让我暂时豁然，又一位被书商包装打磨过的美国美女女权主义者……也许是翻译得太差文笔太不爽快，过多的文学知识集合……所以我真的渺小
苏珊·桑塔格
她有8000本藏书的私人图书室，大学教授美国最热的女权主义批评家，可她的文字晦涩难懂，就觉得在拼凑知识显摆她8000本藏书的智慧。
《疾病的隐喻》把过去的结核病和现代的癌症对比阐述，现代人对结核病已经无法产生共鸣，所以这种对比太让人提不起兴趣。
但她的一段访谈对我受益匪浅，哲学会让我们更加自信而不是更加孤独。我一直认为自己28岁刚来深圳，跟孩子们说自己28岁。这都觉得太老……哈…而且要命的我把预期寿命定为150岁……1年前还是120岁，有清水咖啡、胡萝卜糯米糍、音乐舞蹈、好书书写、设计商品化、对美的追求还有没完的好奇心……150岁一点不夸张。好吧让我们来读读她的这段话“你可以去问问那些六七十岁的人对年龄的自我感觉，如果你跟他们足够熟悉的话，他们会告诉你他们感觉只有十四岁……当他们照镜子，看到那张苍老的脸，他们会觉得一个十四岁的人被困在了一具衰老的躯壳里！你的确被困在这样容易朽坏的东西里。” 昨天读到这句话时我的内心无比激动，哲学的共鸣……
45岁的苏珊·桑塔格刚做完乳腺癌手术和后续治疗，并写出了《疾病的隐喻》。乔纳森·科特与她进行了12小时的访谈。其中的一段话：“我也同样坚定不移。但我没有感到愤怒，因为没有愤怒的对象。你不能对大自然愤怒。你不能对生物学愤怒。我们都会死，虽然很难接受，但我们都要经历这个过程。在你的意识当中，你似乎是一个人被困在一具通常只能体面地维持七八十年的躯壳里。从某个时刻起，身体开始衰退，然后在你的后半生或者更长的时间里，你眼睁睁地看着它渐渐损耗，什么也做不了。你被困在里面，当它损耗殆尽，你就死了。我们都有这样的经验。你可以去问问那些六七十岁的人对年龄的自我感觉，如果你跟他们足够熟悉的话，他们会告诉你他们感觉只有十四岁……当他们照镜子，看到那张苍老的脸，他们会觉得一个十四岁的人被困在了一具衰老的躯壳里！你的确被困在这样容易朽坏的东西里。它不仅会像一架机器达到预期寿命、最后报废一样，而且会慢慢地损耗，随着时间的推移你会看着它渐渐失灵，皮肤不再有光泽，原本简单的事也变得困难重重，这是非常让人难过的。
就像莎士比亚在《皆大欢喜》中说的：“没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。”
是的。夏尔·戴高乐 （Charles de Gaulle）说“老年如船难”，的确如此。
苏珊·桑塔格
你如何看待尝试从哲学甚至神秘学的角度去克服这种二元性？你现在所说的这些都是从经验的、常识的角度出发的。
我认为这种受困的自我感觉是不可能克服的。这是一切二元论的起源——柏拉图的、笛卡尔的，诸如此类。尽管我们知道这经不起任何的科学分析，但我们无法不在保持清醒的同时意识到“我在我的身体里”。当然，你可以试着去接受死亡，或者随着年龄的增长将重心转移到不那么依赖身体的活动上来，但是你的身体对其他人不再有吸引力，运转的状态也不再让你满意，因为它就是在衰退，就是越来越虚弱……”
就是说不是我自恋不是我疯了，年轻的头脑被困在衰老的身体里是所有人正经受的，读到哲学被我发现的真理。那么就是说推迟身体衰老是非常迫切且应该的事业了不是吗？
我实践美学、舞蹈、健身、饥饿、文字……研究饥饿、身体、心理、生命、大脑、创业、哲学……我孤陋寡闻、精力有限，一个懒惰的质疑者；我不是战士、不是疯子、有颗极其敏感的杏仁核碍手碍脚，不过还好上帝没有抛弃我，那颗好奇心得到了重生和生生不息审美欲望……我想把这些实践知识还有欲望串联起来，来解困活在诱惑世界里越发缺乏自信的世人……
150年的疯狂自拍
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